延熹三年，诏複拜夏方爲交阯刺史。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。

而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。然後命令衆人豎立所刻寫的石碑，就從原道走下。。，。〖青蛉〗有禺同山，俗謂有金馬碧雞。。，。迷唐覺得漢在黃河上面造了橋，軍隊隨時可以來，原先的地方不能再住，就以部族的人饑餓爲借口，不肯逮出邊界。。，。丞平十八年六月己末日，彗星出現在張宿，長三尺，轉而行進到郎將，向南進入太微垣，彗星所經天區都屬張宿範圍。。，。

投鹿侯回來後，感到奇怪，想殺掉孩子。。，。尚書陳忠奏：“門大夫職如谏大夫，洗馬職如谒者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。流星入紫宮，金、火在心，皆爲大喪。。，。、孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。

以後因爲前面的話，羌人就渡過湟水，郡縣役法制止。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、

八年以後，秦國攻打義渠，占領了郁郅。。，。孔僖因爲官吏要來抓他，害怕被殺頭，就上書給肅宗爲自己申訴說：臣的意思認爲凡是稱爲誹謗的，指約是實際上不存在而憑空加以誣陷的事。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；

如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。皇帝因尹敏博通經書典籍，讓他校理圖谶，並要他刪去崔發爲王莽著錄編排的圖谶目錄。。，。

朝夕勤勉，希望不要懈怠有過錯。。，。樓望八十歲時于永元十二年在任上去世，參加葬禮的學生有幾千人，儒者以此作爲榮耀。。，。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嵚岩。。，。、于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。

從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、當時中常侍曹節等人，共同誣奏勃海王劉悝陰謀反叛，同年十月處死劉悝。。，。安帝永初年問，他被薦舉爲孝廉，擔任太官丞，上奏四件對國家有利的事宜，被授予蕩陰令。。，。當時燒何首領中有位叫比銅鉗的婦女，年齡一百多歲，很有智謀，爲部族內的人信任和歸除，大家都從她那裏聽取計策。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、

如果還不能做到，那麽最好放棄交河城，收聚鄯善等國的人，讓他們全部進入邊關，這是下策。。，。推究這種病態的興起，實在是執掌政權的人不夠賢明。。，。若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。任命谒者窦林領護羌校尉，住在狄道。。，。求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。

六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。