建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、補從事中郎，複爲尚書令，遷宗正、太常。。，。、他的父親常常認爲他太專注愚笨，幾乎不會數馬腿。。，。不久，巫到了，班超立即砍下他的頭送給廣德，並責怪他。。，。

董卓遷都長安後，天下饑餓動亂，士大夫大多得不到應有的職事。。，。頃季夏大暑，而消息不協，寒氣錯時，水湧爲變。。，。今若名爲惡逆而特赦之，適足使其自疑，非所以安之之道也。。，。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。。，。

占既吉而無悔兮，簡無辰而俶裝。。，。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。于是選派掾右北平田疇、從事鮮于銀冒險秘密前往長安。。。、後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。

其取進也，順傾轉圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。。，。；以其兄子榮爲東門校尉，榮夜開門內操兵，配拒戰城中，生獲配。。，。叔父袁逢、袁隗都顯貴隆盛，多次饞贈他們，但從不接受。。，。、像《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，可以使今人知道往古，後人依據它們可以觀看從前，是聖人的耳目。。，。、人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。。，。

雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。。，。朱穆恨他們，因而推辭不與他們相見。。，。

彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。。，。四年冬，遂自率諸屯兵從合十萬人以攻瓒。。，。

他們手中掌握著天子的爵位，說出來的話即爲朝廷法令，不再是掖庭永巷中的職責和閨房繡闱的權力了。。，。初平元年，劉容派弟劉邈到長安奉送奏章及貢獻物品，帝命劉邈焉九江太守，封陽都侯。。，。從前宋闵公與有權勢的大臣一起博戲，將婦人排列在側旁，常行此無禮之事，以致産生大禍。。，。

在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。

起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。高倫後來被任命爲尚書，郡中士大夫送他到輪氏傳舍。。，。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。論功當封，奂不事宦官，故賞遂不行，唯賜錢二十萬，除家一人爲郎。。，。