和帝問曰：“在郡何以爲理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿镡顯拾遺補阙，臣奉宣诏書而已。。，。？帝怪問其故，並叩頭泣曰：“畏李校尉。。，。

光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。丞和元年，多次發生災變，朝中很是擔心，就下诏召來公、卿、中二千石大員及尚書等齊集于顯親殿，皇帝問道：“有人講，曆史上周公曾代行天子之事，及至去世，周成王想按公侯出禮儀來爲他送葬，結果出現了不正常的天象。。，。、這雖說是小小失誤，但也破壞了用人原則。。，。本性邪惡之人，是百姓中的豺狼，雖然被放歸入山澤，但終無悔改之心。。，。奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；

杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。豈煩一切之诏，以長請屬之路乎！”以此忤左右，故出爲豫章太守。。，。！蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章’，臣不如太常胡廣。。，。而公孫範立刻背叛了袁紹，領勃海兵來幫助公孫瓒。。，。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。。，。

尚書仆射虞詞十分器重他，想推薦他並與他共同參議朝政，于是便上書舉薦他，征拜焉議郎。。，。四十歲時，縣府召求補缺的官吏，挑選他擔任蒲亭長。。，。荀公之急急自勵，其濡迹乎？不然，何爲違貞吉而履虎尾焉？觀其遜言遷都之議，以救楊、黃之禍。。，。？、最終遇到高帝成就功業，齊桓稱霸，忽略他們逃亡的行爲，赦免那射鈎的仇恨，從囚徒俘虜中提拔出來，使他們伸展輔助國家的謀略，功勳戰果流傳百世，君臣事迹被記載在文章典籍之中。。，。何敞後被拜爲尚書，他又呈上密封的奏章說：“忠臣憂慮世事，冒犯人主尊嚴，譏諷嘲弄貴臣，以至殺身滅家但仍這樣做，爲什麽?君臣義重，實在是不得已。。，。始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。。，。、

延熹八年，悝謀爲不道，有司請廢之。。，。事定之後，使天下平其曲直，不亦爲高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。。，。；？”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。在這以前，廬江的百姓不知道用牛耕地，造成土地肥力有余而糧食經常不夠的現象。。，。

後來尚書令左雄、仆射郭虔又推舉他爲尚書。。。、昊佑讓左右退出問他這是爲什麽，孫性就把父親的話說了。。，。

頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：“天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。。，。出阊阖兮降天塗，乘飙忽兮馳虛無。。，。而沈淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。。，。

靈帝即位，以曹節參與定計的功勞，封他爲長安鄉侯，食采邑六百戶。。，。”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。曰：“國家樂聞駁議，黃發無愆，诏書過耳，何故自系？”晖因稱病笃，不肯複署議。。，。？在職多次建議有利之事，爲百姓開辟稻田敷百頃。。，。

後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。河西大將軍窦融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。。，。董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。結果造成陽球橫陳王甫的屍體，張儉挖開曹節的墳墓。。，。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僣爲玙璠、玉匣、偶人。。，。、

郃曰：“凶豎多耳目，恐事未會，先受其禍。。，。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以爲“致遠則泥”，君子故當志其大者。。，。當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐穉不回絕，但拜谒後便退出。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、

當不遇時，則裸身大笑，披發狂歌。。，。永初元年，遷升焉護羌校尉，反叛的羌都懷念他的恩德信義。。，。報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？