王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。

大將軍督察統率勇猛的士兵，掃除了凶惡叛逆的壞人，接著遇董車侵犯朝官職權，暴亂國家，所以手提佩劍，擂動戰鼓，在華夏東部首先發布討伐董卓的命令，到處網羅英雄豪傑，抛棄前嫌，任用有用的人，所以就同曹操一道參預商討謀略，認爲他具有奔走驅使的才能，可以擔任勇武之士。。，。先世韋、平，相比之下也算不了什麽了。。，。、雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。。，。

桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。到了中期，這大業便漸漸衰退下來。。，。瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。太傅陳蕃、大將軍窦武考其黨與，志清朝政。。，。、建初初冠，诏賜衍師傅已下官屬金、帛各有差。。，。、吾爲三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？其無起祠堂，可作稿蓋庑，施祭其下而已。。，。？

漢興，高皇帝尊父爲太上皇，宣帝稱父爲皇考，序昭穆，置園邑。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。所以郭勝親信于何氏，就和趟忠共同商量，不依從蹇碩的計謀，而把他的信拿給何進看。。，。

故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；自是肅然，莫敢妄有幹欲，騰以此顯名。。，。“如今聖上教導臣下，心質樸實，又有唐之文采。。，。

往歲伐鼓北征，討公孫瓒，強禦桀逆，拒圍一年。。，。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！

何況怎肯有人安于此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。太子的屬下官員，應該尋找選拔有良好品德的人，難道僅選用墳墓旁的凶惡不善之人？這件事帶來的不吉利，沒有比這更嚴重了。。，。？待事情完成以後，讓天下的人評判誰對誰錯，不是道義很高的行爲嗎？現在夫人對您的反感比不上姜氏對鄭莊公的厭惡；兄弟之間的仇怨，比不上舜和象之間那麽嚴重。。，。；？美哉乎，季漢之名宗子也！若虞、瓒無間，同情共力，糾人完聚，稸保燕、薊之饒，繕兵昭武，以臨群雄之隙，舍諸天運，征乎人文，則古之休烈，何遠之有！陶謙字恭祖，丹陽人也。。，。！、當時袁術占據淮南，劉繇就搬到曲阿住。。，。

永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。臨告別之時，他對茅容說：“替我感謝郭林宗，大樹將倒，不是一繩所能拉住的，爲什麽不趕緊找個安甯之所？”後來林宗母親去世，徐穉去吊唁，放置生刍一束在廬前而去。。，。？桓帝大怒，裁定劉佑到左校服勞役。。，。”另外一些喜好意氣用事的從事們，一起流著眼淚捧著毒藥送給他吃。。，。帝所生母左姬，字小娥，小娥姊字大娥，犍爲人也。。，。

後受诏刪《太史公書》爲十余萬言。。。可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！而今青州饑荒空前，盜賊遍地，老百姓空乏貧困，向政府求貸活命。。，。國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。後連歲災荒，府藏空虛，禹上疏求入三歲租稅，以助郡國禀假。。，。希望您仔細考慮吉凶，給我們團圓還是決裂的答複。。，。

求名求榮的路子既廣，人們的熱望也就難以裁奪了。。，。孔融因此而揚名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名。。，。、母親逝世周年穿上黃底紅邊的練衣，兄弟們追思想念當初父親去世時，因年紀幼小，居父之喪在禮節上有阙失，因此又重新按制度舉行喪禮。。，。第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。我上門灑水掃地，還擔心使飽受到羞辱，召見他是絕對不可以的。。，。

皇甫規斬殺了好幾個敵人的首級，敵寇于是撤退。。，。明年，遂使鈎盾令宋典繕修南宮玉堂。。，。