延熹三年，白馬令李雲以谏受罪，秉爭之不能得，坐免官，歸田裏。。，。因此高祖不追究周昌將他比成桀纣，孝文帝嘉獎爰盎避免再出現人豕的事情的勸谏，武帝接納東方朔宣室爲正統之處不可隨意設宴的勸谏，元帝寬容薛廣德用自刎來進行的勸谏。。，。張讓等人入內禀告太後，說大將軍的軍隊造反，焚燒宮殿，進攻尚書門，于是帶上太後、天子及陳留王，又劫持宮內官員，從樓閣問架空的閣道逃入北官。。，。、建武中期，接受了司徒侯霸的召辟。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。布亦負有功勞，多自誇伐，既失意望，漸不相平。。，。

乃盛修營壘，樓觀數十，臨易河，通遼海。。，。這理應獲得神靈的福佑，受到百姓的贊譽。。，。到窦武失敗，劉瑜、尹勳一同被殺。。，。、

楊賜也無忌，楊彪的確沒有邪惡之心。。，。自黃、炎之前，傳道罔記；三、五以來，越可略聞。。，。；、

”臣願陛下登高北望，以甘陵之思，揆度臣子之心，則海內鹹得其所。。，。昔日張景明登壇歃血，肩負使命四處奔走，最終使得韓牧讓出符印，使主人得到地。。，。這是說君王行政不得力，所以發生日食晦暗之變故。。，。第五訪小時候失去父親，家貧爲供養兄嫂他經常爲人耕種。。，。表初以琦貌類于己，甚愛之，後爲琮娶其後妻蔡氏之侄，蔡氏遂愛琮而惡琦，毀譽之言日聞于表。。，。

臣叔父堂兄親隨皇上，一並擔任重要職位，臣不畏懼全家可能遭難，只是考慮安定國家的道理，所以摘下符節出奔，在河南籌劃大業。。，。北鬥斟酌運化宇宙元氣，調節四時；尚書則傳宣王命，布政于四海。。，。；

景又擅使乘驿施檄緣邊諸郡，發突騎及善騎射有才力者，漁陽、雁門、上谷三郡各遣吏將送詣景第。。，。、今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災，隆隱天之高，拆縆地之基。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、

我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。”超有書與妾生訣，恐不複相見。。，。袁譚對袁尚說：“我方镗甲不好，所以上次被曹搡打敗。。，。臣子自己仔細反省，先後任職，沒有什麽特別能力，做得對也拿著俸祿，做得不對也拿著俸祿。。，。蓋勳三處受創傷，仍堅持不動，並指著樹的標記說：“一定要埋我于此。。，。建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、

自蕃爲光祿勳，與五宮中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而爲勢家郎所谮訴，坐免歸。。，。又洛陽人妻生子兩頭，此漢祚衰盡，天下有兩主之征也。。，。閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，乃感悟，下诏封賜臨晉侯，邑千五百戶。。，。而頃者頹廢，至爲園采刍牧之處。。，。窦太後大怒，嚴厲地責備韓棱，韓棱卻堅持自己的奏議。。，。

將軍連年作戰，苦于軍糧不夠，現在送上二十萬斛大米。。，。然後選稷、契爲佐，伊呂爲輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。。，。、

至建安中，荊州牧劉表聞而辟焉，以爲從事，使還窦姓，以事列上。。，。覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。當時何進已經被害，軍隊都垂頭喪氣，惟獨臣率領一百多家兵，揮戈于承明台上，持劍在側寢旁室，似猛虎艘呵斥百官，奮力攻打凶惡不善的人，還不到十二天，將壞人全部消滅。。，。公前屠邺城，海內震駭，各懼不得保其土宇，守其兵衆。。，。袁紹又勸說何進：“以前窦武要殺宦官而反被他們殺害的原因，是因爲秘密泄漏，而京內五營百官懼怕宦官。。，。現在做了天子，威權不能用于一個縣令嗎？”皇帝笑著說：“天子與一般百姓不一樣。。，。？