百戰百勝，不如不戰而使對方認輸。。，。臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著于閨門，清厲之志，聞于州裏。。，。趟岐便盛稱孫嵩平素品行誠笃剛烈，于是聯名上表薦爲青州刺史，趟歧因爲年老有病，就留在劑州了。。，。

程與王道、李元皆拜騎都尉，余悉奉朝請。。，。、後仕州郡，辟公府，五遷桂陽太守。。，。

當時中常侍張防專權，常常受人之請並收受賄賂，虞翔每次都追查他，但每次都沒有回答。。，。龐參平常與洛陽令祝良不和，祝良聽說後，帶領吏卒進入太尉府核查此事，于是上報龐參的罪過，後因有災異發生而被皇帝赦免。。，。《易經》上說：“天地節而四時成。。。

今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。。，。國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。邈乃使人谲彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實。。，。

建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；中黃門孫程、王康，長樂太官丞王國，中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，心懷忠誠，奮然怒發，並力合謀，終于掃除消滅了主要壞人，穩定了朝廷。。，。、他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

術欲引布擊備，乃與布書曰：“術舉兵詣阙，未能屠裂董卓。。，。安帝乳母王望與中常侍江京等誣告鄧莺兄弟及劉翼，說他們與中大夫趙王圖謀不軌，觊觎帝位，懷有大逆不道之心。。，。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。