後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。常以久視無爲之道，分命仙官，下教于人。。，。司馬承祯奏道："現在名山大川裏供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。。，。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。爲旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。。，。

王君因告曰："我昔于此學道，遇南極夫人、西城王君，授我寶經三十一，行之以成真人，位爲小有洞天仙王。。，。、薛公聞之，歎異靈勝，而莫窮其所以也。。，。花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。

恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。。，。他說："暫時和河伯遊了一趟蓬萊。。。天亮後，李順出了船艙一看，見船漂到了一座山下停住了。。，。一旦言于衆曰："余力困之士也，幸衆人許陪坐末，不以爲責。。，。"于是拿著刀念起禁咒，繞著宅院搜索，果然在門旁找到了陸生。。，。那個女子說："您的感情如果這樣，我不可能長久住下去了。。，。

聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。。，。樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、夫人背疽，明日內潰，果不食昏暝，百刻不糁。。，。夫人從洛陽到江南，在盜賊之中，凡所經過之處，都有神明保佑，常實現元吉。。，。

院中人一看，當中還留有一首詩："帖裏大還丹，多年色不移。。，。"帝曰："子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。。，。

　　泰山有位老人，不知道姓名叫什麽。。，。這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫'镂空枕'，也叫'玄雕枕'。。，。先前那個道士說："背藥的人餓得厲害，給他弄點飯吃！"于是有人從一個瓷盆裏盛胡麻飯給馮俊吃。。，。！

"乃閉戶久之，數客步庭中，且伺焉。。，。曰："子有仙頔天骨，而流浪塵土中，何也？"因出袖中兩卷書與之。。，。？子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。道士就讓神通看守燒火，並教給他點石成金之術。。，。老人現在住在灊山，時常出山到人世間。。，。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。。，。

帝遍賜群臣，其得之者，老者皆少，疾者皆除也。。，。（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。後楊君複往尋其洞穴，不可見矣。。，。況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。

玄常有賓後來者，出迎之，座上又有一玄，與客語，迎送亦然。。，。第三冢有玉液丹，服之，白日便當沖翥。。，。

擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各種陣勢無不具備，而且或進或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。。，。帝時左右侍人，有識此物，是先帝所珍玩者，因認以告。。，。那芒玉般的屋檐，朱紫色的房屋，連著青碧色的彩帳，明月照耀四方。。，。"開始不象有意的，詩的意思有點象譏諷侯喜。。，。