應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。贊美呂尚輔佐周天子，推崇管仲幫助齊桓。。，。萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潛藏。。，。！議者但念西域絕遠，恤之煩費，不見先世苦心勤勞之意也。。，。”顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。。，。

巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、或開末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。。，。

中黃門掌兵以玉具、隨侯珠、斬蛇寶劍授太尉，告令群臣，群臣皆伏稱萬歲。。，。、他經常吩咐兒子們，應當世代尊奉漢，不可有負漢。。，。數奏賦、頌、奇文，因事諷谏，靈帝異之。。，。、案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、

長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。。，。嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。皇帝封于仇贲爲王，封滿頭爲侯。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；二年夏天，迷吾最終與部衆聚集人馬，打算出邊塞反叛。。，。

從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、

味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。故孝武憤怒，深惟久長之計，命遣虎臣，浮河絕漠，窮破虜庭。。，。

到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。。，。譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。

中平四年三月丙申日，太陽中出現黑氣，大如瓜。。，。故召治曆編、李梵等綜校其狀。。。、要是我能保全性命活下來，一定親手將你分屍！”薛安爲他的英勇氣概深感驚奇，立刻除去他的枷鎖，重新與他做了一番很投機的談話，將戴就的言辭上告朝廷，替郡守的事情做了解釋。。，。！嚴光，字子陵，又名嚴遵，會稽余姚人。。，。皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西向如禮。。，。

接著他們共同分割城邑邦國，互相封賞。。，。長殳又正又直，又有角又成方，各種瘟疫和肆虐的疾病，都不敢擋我。。，。武帝元朔二年，令諸王得推恩分衆子土，國家爲封，亦爲列侯。。，。

少習《齊詩》，遊京師，教授十余年。。，。臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國，不忘須臾。。，。又零陵蠻羊孫、陳湯等一千多人，頭束紅色幅巾，自稱將軍，燒毀官府，抄掠百姓。。，。、

有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、孝武帝初置水衡都尉，秩比二千石，別主上林苑有離官燕休之處，世祖省之，並其職于少府。。，。