"元英問擊之何也，法和曰："正自如此。。，。及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？其文書具言：明年五月及第；又某年平判入登科，受鹹陽尉；又明年登朝，作某官。。，。；"遂命朱瓯紙筆，書符置井中，更無他法。。，。白天閑坐在廳堂中，看見二個穿黃衫的人進來。。，。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。

　　張逸　　張逸爲事至死，預造金像，朝夕祈命。。，。聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。"住在這裏的人都猜不到他說話的意思。。。

　　韋判官　　唐博陵崔應任扶溝令，亭午獨坐，有老人請見應。。，。及繕寫畢，乃至裝褫，一如正法。。，。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？惠達遂自薊門入長安訪之，夜光聞惠達至，以爲收債于己，甚不怿。。，。尊師曰："聊以寓目適性，此則仙家旌節花也。。，。

睡醒以後，他在杜廣成家裏說起此事，忽然傳報皇帝的敕命傳下來了，封他爲檢校水部員外郎。。，。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。一天她收到了父親的一封信，正倚在門簾旁邊看，杜嶷從外面回來。。，。

"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。到了姚苌逝世，其子姚興繼位之後，又曾派人敦請。。，。歲余，妻暴亡，經三載，見夢其夫曰："某坐邪見爲蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當死，願爲請僧，就彼轉金剛經，冀免他苦。。，。回到家裏以後，突然遍身生瘡，疼得他大哭大叫，鄰居都不忍心聽。。，。于是就追了出去，但不知到了何處。。，。

上路後，老板娘便跟在後面喊他道："年輕人，你爲什麽事情這樣吵鬧？"彥伯便把自己的事情都告訴了她。。，。？眼睛睜開，要水喝，喝完就起來了。。，。

草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！"劉毅因此就得了重病不能吃東西。。。"鵲既飛去，墜下方寸紙，有"補阙"二字，極異之。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？後遇疾，暴卒數日，被追至地府，見諸鳥獸，周回數畝，從己徵命。。，。