他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、周齊同在中原千裏之間，尚且回葬，何況在速處絕域，小臣能沒有像依風首丘那樣的思念嗎？蠻夷風俗，害怕壯年之人而欺侮老者。。，。？

雲旗播曳曆曆務明啊，玉飾鸾鈴叮當琮琮。。，。後拜侍禦史，持節使幽州，宣布恩澤，慰撫北狄，所過皆圖寫山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肅宗嘉之。。，。、熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、有诏讓衙署將服勞役的人送到河內，當時正是寒冬，服勞役的人病重不能行走。。，。

當年，追思張濟侍講有功勞，封子張根爲蔡陽鄉侯。。，。诩乃自將吏士，案行川谷，自沮至下辯數十裏中，皆燒石剪木，開漕船道，以人僦直雇借傭者，于是水運通利，歲省四千余萬。。，。

性情柔和而不觸犯禮義，文雅有禮，忠貞的性情，擔憂公家之事如同家事。。，。是以高祖舍周昌桀、纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。。，。、魯即與家屬出逆，拜鎮南將軍，封阆中侯，邑萬戶，將還中國，待以客禮。。，。初，光武善谶，及顯宗、肅宗因祖述焉。。，。、年近七十歲時，神志精力衰弱耗盡，于是著《養性書》十六篇，節制嗜好欲念，安神自守。。，。

其大概意思是：說到治道的根本，就是仁義罷了。。，。幽州方至，何憂無主！”操出行圍，配伏弩射之，幾中。。，。！由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？

此後社會風氣和順，常常出現吉祥的征兆。。，。幕府董統鷹揚，埽夷凶逆，續遇董卓侵官暴國，于是提劍揮鼓，發命東夏，廣羅英難，棄瑕錄用，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。。，。羽說種曰：“中國安甯，忘戰日久，而太山險阻，寇猾不制。。，。如果有臨時的祭祀，則不載入傳紀。。，。

父豫，爲南郡太守，以貪叨誅死。。，。同兄班雄一同出敦煌，迎接都護及西域的士卒返回。。，。且漢制棨戟即爲斧钺，于法不合罪。。，。黃巾是小毛賊，不能和秦朝、項羽相比，剛剛糾集容易打散，難以成事。。，。、植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。。，。始命天子，五行初始，草創之時，三皇初起。。，。

境內自此太平，商人可以在路邊過夜。。，。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎镬，始生之意也。。，。和陳留邊讓都善于談說議論，都有很大的名氣。。，。瓒乃自署其將帥爲青、冀、兖三州刺史，又悉置郡縣守令，與紹大戰于界橋。。，。、

小家畜産百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃産兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五侯，毒遍海內，天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。。，。？起初，郡將範津明白了解人，推舉傅燮爲孝廉。。，。

夫物以遠至爲珍，士以稀見爲貴。。，。征還爲侍中、五官中郎將，遷颍川、南陽太守，複拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、于是就備好了玄缥玉帛，去特騁南陽處士樊英，天子親自下寢殿，設壇席，命令尚書引路，接見他詢問時政得失。。，。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。。，。今若拒絕，勢歸北屬，夷虜並力以寇並、涼，則中國之費不止千億。。，。、馥時在坐，謂見圖謀，無何，如廁自殺。。，。