實如細珠，風吹珠如玉聲，因以爲名。。，。食訖，謂妻曰："兼瓊意可知矣，夫人不可不行。。，。葛玄告訴弟子張大言說："我被天子逼迫留在這裏，來不及制作靈藥了，如今當屍解，八月十三日中午時該當出發。。，。

聽王可交談了以後，非常相信，認爲神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。。，。郭子儀後來由于戰功而官居高位大富大貴，聲名顯赫。。，。神人就對我說：'你聽說過韓衆嗎？'我說聽說過。。。？他清淨無爲，幽然獨處，很少到處周遊，就是出行，也是一個人獨自走，人們不知道他到什麽地方去，連他的仆從也不知道他哪兒去了。。，。夜深時，老頭親自將窦扶起來說："窦秘，你以後定爲大官，富貴長壽之極，你要勤奮刻苦，自重自愛。。，。

常常有幾十個妖怪，披著長發手持蠟燭，在大殿裏騎著馬轉悠。。，。十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。那女子暗暗聽了崔炜的琴聲，就對他産生了愛慕之心。。，。"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。明天晚上我會奉報此難消除沒有。。。

但于其所居壁上，題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事。。，。她告訴娘子說："我留戀你不離去，既然在人間，還得飲食，只請給我一件紅衫子穿，再給我瀉藥。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。叟自葦庵間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，豔態媚人，光華動衆。。，。看到柴擔上有"太極"字樣，二人便拜爲老師，把玉壺的事告訴了他。。，。皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。。，。

元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。叟忻然爲請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。。，。

將近一年多，老頭又傳授給玄素符術和呼氣之法，玄素完全掌握了其中奧妙。。，。入谒而公不一顧，豈非命也？"叟曰："某雖貧，無資食以周吾子之急。。，。？從前我的舅舅伯山甫給了我一些仙藥，我叫我兒子吃，他不肯吃，現在就老成這樣，走路連我都不如，慢騰騰地，所以我才打他。。，。修道者仰仗于東方的青龍星，而女人則屬于西方的白虎星，用南方屬陰的朱雀星來鎮服北方屬陽的玄武星，就能得到長生的道術。。，。有一天王仙苗外出，遇見一個樵夫，在紫極宮門前挑著擔子，相貌異常，覺得很奇怪。。，。替天上的玄都宮向人世間傳達使令。。。

這時是大中八年八月十八日，地點在溫縣供道村李家置買的田莊。。，。玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。媒婆走出韋家門以後，張老就把她請到自己家裏好酒好菜盛情招待。。，。願意真仙教訓庇祐，允許俗眼翻閱經，就是受了久遠無窮的恩惠。。，。

良久已及，高樓大門，殿閣森沈，若王者所理。。，。將來應當再交給另一個人，但不要輕易傳授，不要一直保密，不要把它傳授給地位高的人，也不要把它傳授給道流僧徒，因爲他們都略有救人的辦法。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、公以鴛鴦義重，息裔情牽，不得已，解缧绁而祈叩之。。，。　　馮俊　　唐貞元初，廣陵人馮俊，以傭工資生，多力而愚直，故易售。。，。奉事聖師，承歡悅色，面垢足胝，乃見褒飾（褒飾二字原缺，據明鈔本補），遂受要訣，恩深不測。。，。

九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、孔、曾兩家打開棺材，見裏面只有一支青竹杖，這才知道兒子沒有死。。，。、衙官隨入，遂宣诏，兼致兼瓊意。。，。"于是王賈把杜暹將來都能當什麽官，以及杜暹的壽命，詳細地告訴了杜暹。。，。