張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終于把丹煉成了。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！"杜燮向董奉跪拜說："承蒙您救死複生的大恩，我該怎樣報效呢？"于是他就給董奉在院裏蓋了一座樓侍奉他。。，。？我從上清仙界降臨到人間，就是爲了宣傳和張揚孝悌之道。。，。

我給你尋找和你姓名相同、壽數已盡的人，用他來代替你。。，。、伯山甫是雍州人，進入華山修道，精心思道服食仙藥，有時回到家鄉故裏探望親戚族人。。，。紫衣人自己介紹說："我姓杜，名子華，遭遇戰亂，避開人世，遇到神仙，在這居住已經有幾百年了。。，。僮仆急忙吹著薪柴去照他，已經沒法救了。。，。

晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。公子說："你從什麽地方來？"張惟則說了他出使新羅國的事。。。？"過了很久，倒在地上的人們才蘇醒過來。。，。

　　玄天二女　　燕昭王即位二年，廣延國來獻善舞者二人，一名旋波，一名提谟。。，。深以擔擾爲哀，擔心不能按期趕到，哪裏還有心情留意顧盼他人呢？確實不能這樣。。，。？"二君下席再拜，求乞長生之要。。，。但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。大曆三年戊申，魯國公顔真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。。，。

叛亂平定之後，他們又出來居住，兄弟幾人都做了大官。。，。其後太上老君與玄古三師降而度之，授以飛升之道，先于八百白日升天。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。。，。

五色蛱蝶，翅大如扇，翔舞花間。。，。俞叟指著那個小人對呂生說："這就是尚書王公的魂靈啊。。。"于是中使派人尋找，挖回來使用，一點也不缺。。，。"因授書雲："若夫仰擲雲輪，總辔太空，手攜宵煙，足陟王庭。。，。

父寰，居果州南充，舉孝廉，鄉裏器重。。，。日暮矣，劉促令排店，費曰："日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。。，。以爲世之篆文，功多而用寡，難以速就。。，。代宗時爲廣平王，領天下兵馬元帥，诏授侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事，仍于禁中安置。。，。、

有一鬻酒者，酒勝其黨，又不急於利，賒貸甚衆。。，。曾經有個道士經過他家，見到劉認爲他與衆不同，就問他知曉道家之術嗎？他說："知道。。，。？他的臉色像四十來歲的人，走起路來像奔跑的馬。。，。當時廬山下有一個中了邪風病的人，多年醫治無效，只是等死了。。，。

"曰："緣何事而斸此也？"叟曰："恨畫工之罔上也。。。？"仙人走後，劉縣令就到閣子中，看到酒還在，吃驚地說："這種酒萬劫（佛家稱天地形成至毀滅爲一劫）都不能遇到一次，爲什麽不喝呢？"就把酒拿過來喝，費冠卿盡力去爭，喝到了一兩口，劉縣令就與費冠卿作了修道之友，選擇九華山居住。。，。？

子真可教也，今當授子度世之訣。。，。說應曰："方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。。，。憑語賊曰："汝輩作人，當念溫良。。，。估計就像人間過了一年多，他自己認爲仙道已成，忽然半夜裏歎氣。。，。所司掃灑其居，改張帏幕，見壁上題曰："蜀路南行，燕師北至。。，。

掘地得自然磚圹，制作甚精，磚上皆作吳興字。。，。你就不怕被三宮主管神仙告發，問你泄漏天機之罪嗎？我的《五嶽真形圖》也是出自太上天皇之手，同樣也是上界神仙才可以傳授的珍貴秘術，按說也不應該傳授給下界的凡人劉徹。。，。？忽有一人坐于案側曰："子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。。，。？兒曰："父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來觐省，不求財也。。，。