若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。不久桓帝去世，使者與解犢侯都乘白色車篷的車從河閑入京城。。，。又在扶風、漠陽、隴道修建了三百處的防禦土堡，派士兵駐守，用以保護和收聚百姓。。，。、現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。其西有啖人國，生首子辄解而食之，謂之宜弟。。，。在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、

南呂爲宮，應鍾爲商，姑洗爲征。。，。曹操聽說王烈的名聲很高，派人召王烈，王烈沒來。。，。

驿馬三十裏路一換，士卒都是赤色幀，绛色臂套。。，。更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。。，。、是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應之，衆遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千裏無人。。，。、塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；

〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。譯文：西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。。，。他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！鮮卑于是圍烏桓校尉徐常于馬城。。。

舉行安神祭完畢，最後依禮拊祭于祖廟。。，。”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。

華佗爲人脾氣粗暴，難以得志，而且他恥于以行醫爲業，加上離開家想家，于是去見曹操要求回去拿藥，接著借口妻子生病，很長時間不回來。。，。元伯的母親摸著棺柩說：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，遇了一段時間，就見有人乘白車白馬，一路號哭而來。。，。？孔嵩在阿裏，爲人端正，砥砺操行，街中的少年都服從他的訓導德化。。，。麻奴等孤弱饑困，其年冬，將種衆三千余戶詣漢陽太守耿種降。。，。

博士範升上書诋毀周黨說：“臣聽說堯沒有等待許由、巢父，但統一了天下；周沒有等待伯夷、叔齊、但成就了王道。。，。；、後中郎將任尚坐贓千萬，檻車征，棄市。。，。太宰令和谒者各一人，用獲車裝載，飛奔送到陵廟。。，。匈奴余種留者尚有十余萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。。，。

假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。本注曰：凡郡縣出鹽多者置鹽官，主鹽稅。。，。匈奴與龜茲各國的軍隊共同進攻莎車，但攻不下來。。，。然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。

女子乃前訴曰：“妾夫爲涪令，之官過宿此亭，亭長無狀，賊殺妾家十余口，埋在樓下，悉取財貨。。，。天子在門屏前迎接，交互行禮，引導從阼階上，三老從賓階上。。，。皇帝認爲石料加工困難，又想在二月封禅，所以诏令梁松，想利用舊的封禅石塊，只是空出石函，重新加以封緘也就可以了。。，。其文的記載多不詳盡，所以擇其要點，以補續《前志》。。，。

昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；〖當塗〗有馬丘聚，徐鳳反于此。。，。土出長年神藥，仙人山圖所居焉。。，。戶千余，口三千余，勝兵千余人。。，。我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！