十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。桓帝之世，板楯數反，太守蜀郡趙溫以恩信降服之。。，。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奂擊平之。。，。

易姓則改封者，著一代之始，明不相襲也。。，。十一月，定襄都尉陰承謀反，太守隨殺陰承。。，。

有诏將邊韶的奏章下達三公、百官多方討論。。。、”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。

當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。乃廓平帝宇，濟蒸人于塗炭，成兆庶之亹亹，遂興複乎大漢。。，。周澤果斷敢爲，說話直率，多次據理力爭。。，。但謀劃泄漏，張讓、趟忠等人趁著何進進宮，就一同殺了何進。。，。、改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。

三公依禮把皇帝的手足拉開放直。。。雖服叛難常，威澤時曠，及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏，陵海越障，累譯以內屬焉。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。王信、耿譚、吳祉皆坐征，以酒泉太守周鲔代爲校尉。。，。、願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。

又有一位病人，找華佗請求治療。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、

在齋戒前一天，如果發生玷汙和災變之事，仍按禮儀齋戒祭祀。。，。劉珍，字秋孫，又名劉寶，南陽蔡陽人。。，。禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。

並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。

太常跪下說“投放物品之事完畢”，皇帝快速就位。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。

後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。到安帝廷光四年，長史班勇攻打軍就，大敗軍就，並殺了他。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。公、列侯、中二千石、二千石夫人，會朝若蠶，各乘其夫之安車，右騑，加交絡帷裳，皆皂。。，。、金曹掾掌管鑄造貨幣、鹽鐵官營事務。。。、

丞壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯兵益陽。。，。向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。。，。時南陽魏滿字叔牙，亦習《京氏易》，教授。。，。明年，會得陰後挾僞道事，遂廢，遷于桐宮，以憂死，立鄧貴人爲皇後。。，。執事者冠長冠，衣皂單衣，绛領袖緣中衣，绛褲襪，以行禮，如故事。。，。