"既而送玄素至縣南數十裏，執手而別。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。

內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿著羽衣戴著天神的金冠。。，。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰："安以凡才，少好道德，羁鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。。，。

他們又重修舊好，到太康年間還在。。，。幾十個人攔住它把它打死，把它的肉分著吃了。。，。

夫人曰："妾有夫在漢南，將欲棄官而幽棲岩谷，召某一訣耳，深哀草擾，慮不及期，豈更有情留盼他人？的不然耶，但喜與郎君同舟共濟，無以諧谑爲意耳。。，。？承祯居山，修行勤苦，年一百余歲，重顔輕健，若三十許人。。，。兩個守門人惶恐地說："有個外界的工人突然闖到這兒來打聽道兒，所以沒有奏報。。，。辭家十年，舉進士，志不能無成歸，羁棲辇下，鬻書判給衣食。。，。問者大怒，摧斬爭射之聲如雷，竟不應。。，。

王母又遣使獻舜白玉琯，吹之以和八風。。，。我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！"生乃具述形貌服飾，仍戒以浃旬求之。。，。鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。"真伯絲毫不應，婢女自己回去了。。，。"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。

忽有排戶者曰：'五道大使呼歌者。。。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。

治仙職分，子在師居，從爾所願。。，。凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。漢哀帝元壽二年八月己酉這天，南嶽真人赤君、西城王君和諸多的仙童侍從著西王母降臨到茅盈家。。，。、"仙郎就用鲛绡五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛，贈送給奏樂的仙女。。，。一旦，舅姑會親故，市魚，使王見爲脍。。，。

既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取而玩之，蓋禦箭也。。，。風動水光吞遠峤，雨添岚氣沒高林。。，。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。。，。皇上就賜給他寶琴和花披肩，派人送他。。，。不一會兒，這牛吐出一顆赤色珠子，直徑超過一寸。。，。其前生有一子，名遙，見並依然相識。。，。

行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。"說完就走了，以後也不知他到什麽地方去了。。，。解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。

此二災是天地之否泰陰陽，九地之孛蝕也。。，。那個人把它搓成兩個丸，用紙包上放到懷裏，剩下的做成金餅，悄悄地把它帶著走出門去。。，。"王敦讓郭璞算一算他的壽數，郭璞說："你要起兵篡位，不久將大禍臨頭，如果仍留在武昌當你的江南刺史，就會長壽。。，。

俄頃，果見黑牛奔趁黃牛而來，大王以劍揮牛，中其左股，因投入城西井中。。，。"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？兄弟數人，皆至大官；一家良賤，亦蒙壽考焉。。，。；