顯慶年間，他給光祿寺大官掌管膳食。。，。王向叩頭，自說婦已亡，余孤兒尚小，無相奈何。。，。其雄有中箭者，則拔其矢嗅之，覺有藥氣，則折而擲之。。，。

蜀主初霸一方，天上往下下毛，人變成虎，地震等現象一再發生。。，。旋有白龍才尺余，搖鬣振鱗自水出。。，。美人見到長孫無忌，就拿著長刀砍他。。，。有時候從這一山峰到另一山峰，她就像一只飛鳥似的。。，。家人看見盧弁，驚喜的回報，伯母迎出來拉著盧弁的手說："不遇見你，我就得進入磨孔中。。，。

　　蔡支妻　　臨淄蔡支者，爲縣吏。。，。（出《酉陽雜俎》）　　百葉竹，一個枝上有一百片葉子。。，。　　景　生　　景生者，河中猗氏人也。。，。"即命致牢醴，布筵席，密召左右，執弓矢以俟于側。。，。呂諲，庭掾和仆役們都驚慌地站起來說，"上帝的天符來了！"呂諲忙請崔君到另一個屋裏暫避一下，崔君從門縫中向外偷看。。，。！

傾刻有一物，形狀象兔，它的顔色象精粹的黃金，隨光而出，環繞祭壇，很長時間，又進入井中。。，。如果這些樹枝能在京城生根發芽，由小到大地成長下去，那就一定能夠布葉垂蔭，上鄰月中的丹桂，連枝接影，遙對天上的白榆。。，。雲氣漸漸變得像半張床那麽大，又變成盤子那麽大，最後忽然墮地，變爲熨鬥、折刀、斷腿小鍋等物。。，。、于是他忽然想到："我本來是個人，爲什麽願意做個老虎，自己把自己囚禁在深山裏呢？何不找到當初把我變成虎的那個地方，再變回去吧？"于是他就到處去找。。，。？虎就氣得蹦跳，吼叫，怒聲如雷。。，。

等到天明，見她的墳已由江東挪到江西，而且草木也全都挪在西岸。。，。腳上點處，成一釘瘡，痛不可忍。。，。有的針穿舌頭，遍身流血；有的披頭散發，赤身裸足，相互牽引而行。。，。；到了高宗顯慶五年，又在這寺裏立了碑，用來記述聖德。。，。

虎也在那裏見了張魚舟又身子挨近他表示親熱，好久才去。。，。"女人回答說："大師的意念在塔頂相輪邊鈴之中。。。自後揮刀民居室，頻爲天火所災。。，。當時的鄭師崔公是劉立的表丈人。。。有一次，他披星戴月在村南古項城下耕地，累了的時候停下來休息，忽然看見田地裏白光閃閃，像流星一樣。。，。人曰："江口溺殺四人，至二更後，卻撈出。。，。

詳其義，久而不能解，即命僚左辨之，皆無能析其理者。。，。而建昌橋下，往往有人受害，但是不嚴重。。，。勒告訴之，千載入內，出語勒："已語遣汝，便可去。。，。

（出《抱樸子》）　　紅色的檸木子實，食用一年，老人就能返老還童，不食五谷。。，。仙師大怒，又畫一符，聲音如雷，又沒動靜。。，。（出《酉陽雜俎》）　　地錢，葉是圓的，莖較細，有蔓，大多生長在溪澗的邊上。。，。

冥間見判官姓李，乃謂曰："夫人天命將盡，有人切論，當得重生一十二年。。，。豈有一豎子繩系而殒之？遽致天人之罰。。。？及曉，立不谕，即入白于惟清曰："衛公于國有大勳。。，。其返魂丹方，雲是救者授之，自密修制，故無能得其術者。。，。

"又歌曰："身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。。，。對你說'一定不要避而不見'的話，是偶然說出來的，哪有什麽想法？等到錢塘逼迫我的時候，只是因爲沒有那樣的道理，才把我激怒的。。，。？及明，僧叩門曰："郎君起來食粥。。，。"于是就用一件青色裙子蓋上了。。。老道士自己陳述說，是到一個村裏乞討回來，不小心誤走進籠子裏的。。，。和尚服禮精通佛學，他歎道："釋迦矣尼得佛法之後，才進入像法，像法之外，還有末法，末法的'法'，到了'無法'的程度。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　山戎的北部有一種草，莖長一丈，葉如車輪，色似朝霞。。，。驗他的身上，有黑痣，確實是王用，只是頭沒變回來。。，。現在城東有個王村，村子的西面有棵楸樹，使君應該安排好齋戒，然後派人掘樹掘到兩丈深，裏面有個鐵匣，打開匣子看，我就能出來了。。，。不少村民認爲李鄘是妖人，向官府告他。。，。明抄本出《伽藍記》）　　後魏的菩提寺，是西域人修建的，這座寺建在慕義。。，。挖到一丈多深，遇到一個大樹洞，象挺大的一間屋子，裏邊有一只老狐狸據案而坐，前邊有十幾個美女站作兩行。。，。