有樂生旗亭在街西，常許或陰雨往他所不及，即約詣此，率以爲常。。，。還有一件是長子孟博早晨醒了，看見廳堂地上有很多血迹，蹤迹直到大門才不見了，孟博馬上叫人鏟去，王丞相起初不知道。。，。有一天打獵時，忽然看見一條大蛇長約六七丈，其形狀象只大船，黑黃五色，盤臥在岡下。。，。

貴人說："你本來沒罪，只要以實相對，一定沒有憂慮。。，。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。。，。

有人向他解釋說："兩口，就是你的姓，加一口是品字，三刀是州字，也是征象了，你以後可以做到刺史這麽大的官，每年二千石的俸祿。。，。我現在快死了，千萬不能成爲世俗那樣的情形，修佛像、請和尚吃齋，在佛的面前請求保祐，辜負了我一生的心願。。，。、後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。

那年鬧風災，葡萄與刺蜜成熟得不好，所以貨色混雜。。，。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。。，。多在州市，聞人有會社齋供嫁娶喪葬之席，或少年放鷹走狗追隨宴集之處，未嘗不在其間。。，。"　　並州人　　並州有人解畫，曾陷北虜，突厥可汗遣畫佛像。。，。十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。

"唐朝開元初年時，在骊山講習武事，唐紹當時代理做禮部尚書，玄宗拿起鼓槌擊鼓，當時未到三合的時間，兵部尚書郭元振驟然下令"诏奏已畢"。。，。于是一家七人，皆相繼死，十余日且盡。。，。

但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。母因屏人，泣與子言其事："此衣是吾與汝父所制，初熨之時，誤遺火所爇，汝父臨發之日，阿婆留此以爲念。。，。"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話後，便向他賠禮道歉。。，。到了東京，改任瀛州刺史，這才相信了雙生人的話。。，。又以銅器貯溫水，置于心上，則謹戶屏衆伺之。。，。

各個同伴詢問他道："你小子這些天到哪裏去了？"稠禅師沒有回答。。。？光武二十四年，派威武將軍劉尚征討他們，劉尚的軍隊還沒有到達。。，。有一軍人，于武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。。，。爲君共堯舜連衡，爲臣與伊尹等迹，牧民之官，浮虎慕其清塵，執法之吏，埋輪謝其梗直。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。

那個和尚淒慘而恐懼，等到了寺內，就把這些事告訴了和尚們。。，。又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。看見一個和尚坐在岩邊的洞穴中，法義靠近和他說話。。，。"少時出射，而箭栝傷指，才可見血，不以爲事。。，。一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。張寶藏靠著樹長歎說："我張寶藏年已七十，未曾吃過一次象這樣的酒肉，太可悲了。。，。

常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。以言事往往有驗，故時人待之爲萬回。。，。長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裏任職，深得士卒之心。。，。、"又問："江表龍光瑞像，人傳羅什將來，有言扶南所得，如何爲定？"答曰："此非羅什所得，斯乃宋孝武帝征扶南獲之。。，。？

忽然一天正在織布，不一會就覺得天氣晴朗，空氣清新，于是就放下梭子仰望四方，看見西方有如來的真身以及寶蓋幢幡滿天，心裏特別高興地說："經中提到無量壽佛，就應當是他了。。，。審判處理案件，曾經把嚴酷做爲規範。。，。他們以爲道安是符堅最爲信服敬重的人，便共同請求他道："我主要向東南出兵，您怎麽能不爲了蒼生而勸他一句呢！"正趕上符堅從東苑裏出來，命道安坐在自己車的一邊。。，。！時夜月微明，吟宴次，忽二人扣舟，高呼正一，雲："我自鄂下來，要見正一。。，。南天王領侍從，曲躬禮拜曰："師道行高遠，諸天願睹師講誦，是以辄請師。。，。"經歲余，開鎖，見有金數千兩。。，。

問李信事情的經過，就象人們傳說的一樣。。，。愚戆盲冥，心既差別，又不謹慎于進退，皆是吾之過也。。，。（"縣承命"句明抄本作"常夜有一僧求宿"。。。玄宗起視異之，複增構火，又投一劑，煮于鼎，因就榻，瞬息以伺之。。，。（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。冬曦對他說："選拔官員的慣例。。。