今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。在此之前，和帝去世，留有皇子二人，其中皇子劉勝年長，鄧皇後貪圖殇帝年紀小，想自己撫育他長大，立爲皇帝。。，。

否與爲官，夷汗焉商，形晉焉征。。，。”忽然有一只老公羊彎曲兩條前腿的膝蓋，像人一樣站起來說：“爲什麽突然這麽做？”曹操派去的人立刻搶著抓那頭公羊，然而羊群中幾百只羊都變成了公羊，而且彎曲前腿膝蓋像人那樣站立，都說“爲什麽突然這樣做”，結果不知道抓哪一只。。，。？以《太初曆》考太初元年盡更始二年二十四事，十得晦；以新曆十六得朔，七得二日，一得晦。。，。；式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。。，。旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。

甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、本注曰：掌序錄王國嫡庶之次及諸宗室親屬遠近，郡國歲因計上宗室名籍。。，。左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、”接著撕開絲帛寫了一封信留給巨卿。。。

推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。所以古代的仙人做導引一類的活動，像熊攀援而自懸，像鹧鳥身體不動而回顧，牽拉腰身，活動全身的關節，用以延緩衰老。。，。有邑君長，皆賜印绶，冠用獺皮。。，。龐參以失期軍敗抵罪，以馬賢代領校尉事。。，。但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。甲寅、己巳，前已施行，效後格而不用。。，。、

包鹹的兒子包福，任郎中，也進宮給和帝講授《論語》。。，。鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。一曰，軒轅右角爲貴相，昴爲獄事，客星守之爲大獄。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。本注曰：舊二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。。，。、太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。

是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。漢朝在肥沃的原野上設立屯田，在沖要的道路上分布驿站。。，。華佗精于醫藥，用藥不過幾種，心裏分別重量多少，不用稱量。。，。《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現爲動。。，。

那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。故待诏嚴崇曾將用准器調律的方法教給了他的兒子嚴宣，嚴宣全部學完。。，。寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。