杜暹來到臨安，就厚葬了王賈和他的女兒。。，。生既被擒，遂被枷鎖捶拷，訊其妖狀，生遂述其本情。。，。他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。李堅在金泉道場立了碑，並敘說爲謝自然得道升天的原委："天上有座白玉殿堂，老君住在那裏，殿堂的牆壁上高高地排列著真人仙人的名字，像人間的壁記一樣，不時有朱筆在仙人名字下注上：'降世爲帝王'或'爲宰輔'一類的話。。，。

君但當弘今之功，無代非分之勞矣。。，。唉，可悲呀！"說完話，小童忽然不見了。。，。！先生既得秘旨妙訣，以爲神丹可成，恒苦無藥，帝給之。。，。

正當她的父母痛哭喊叫得最傷心的時候，有個道士經過她家門前，道士說："這個小孩可以救活。。，。見道士皆曰："何晚也？"敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。。，。？黃本作光啓元年）年，大駕還京，複休亦至阙下。。，。他在一旁觀察其語氣神色，並無少許特異之處，私下甚覺奇怪。。，。至其時也，但當騰虛空而盼山陂。。，。"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。

我非常高興其中許多優美的古代小說能爲更多的讀者所接受，因此樂于爲本書作一點粗淺的介紹。。，。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋裏，讓他的兒子出去看看月亮裏有沒有不正常的東西。。，。獵人欲取之，而其人逾坑越谷，有如飛騰，不可追及。。，。二人嚇得渾身戰栗，不敢睜眼看。。，。這枕頭象玉的，卻是栗子色，它的花紋微紅。。，。

如果只是爲了延續生命，那麽只滿足于長壽就不會再有所追求了。。，。而鎬勤于《墳》、《典》，意漸疏薄，時或忿恚。。，。、須臾，數玉女持金按玉杯，來賜羲曰："此是神丹，飲者不死。。，。"即有紫雲數片，自西南飛來，去地丈余，雲氣漸散，遂見珠樓翠幕，重檻飛楹，周匝石際。。，。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。

晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。

"老婦人就讓裴航領妻子進入玉峰洞中，到瓊樓殊室去居住。。，。他問韋卿材說："從什麽地方到這裏？這不是俗世。。。？"司戶泣曰："周賢者，識非俗幻，每見發言，未嘗不中。。，。　　鄭居中　　鄭舍人居中，高雅之士，好道術。。，。秋卻銀缸，但凝眸于片月；春尋瓊圃；空抒思于殘花。。，。；對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。

我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的賤臣，形狀混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。。，。、廟基之下，昔藏黃金甚多，撤廟之後，鑿地取金，可以分濟貧民，散遣鄉裏矣。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。庭院走廊台階牆壁，無不全都掃遍。。，。人或見之，徐徐絕壑，秉雲氣冉冉而去。。，。