[35]以秦府護軍秦叔寶爲左衛大將軍，又以程知節爲右武衛大將軍，尉遲敬德爲右武候大將軍。。，。”　　[16]太宗問魏徵：“衆位大臣的上書多有可取，等到當面對答時則多語無倫次，爲什麽呢？”魏徵答道：“我觀察各部門上奏言事，常常思考幾天，等到了陛下的面前，則三分不能道出一分。。，。？時論皆謂房琯宜爲相，而陛下不用，又祿山嘗薦之，恐或不來。。，。　　三思與韋後日夜谮晖等，雲“恃功專權，將不利于社稷。。，。其部將季廣琛召集其他的將領們說：“我們跟隨永王走到這一步，只因爲天命不助，人謀已不能成功，不如趁還未交戰，趕快圖謀出路。。，。

　　[35]乙亥（二十日），吐蕃將領坌達延、乞力徐率領十萬人馬進犯臨洮，敵軍大隊人馬駐紮在蘭州，還派兵進入渭源地區掠取牧馬；唐玄宗命令薛讷以布衣之身代理左羽林將軍職務，出任隴右防禦使，任命右骁衛將軍、常樂縣人郭知運爲隴右防禦副使，與太仆寺少卿王一起率軍迎擊吐蕃軍隊。。，。；、楚璧，懷恩之侄；齊損，迥秀之子也。。，。；臣竊以量材授官，當歸有司；若緣親故之恩，得以官爵爲惠，踵習近事，實紊紀綱。。，。；況重俊可谥之曰節愍乎！臣恐後之亂臣賊子，得引以爲比，開悖逆之原，非所以彰善瘅惡也，請改其谥。。，。！半千以古無此官，且所聚多輕薄之士，上疏請罷之；由是忤旨，左遷水部郎中。。，。；　　[4]戊辰，文昌左相、同鳳閣鸾台三品樂城文獻公劉仁軌薨。。，。、

”戊午（十四日），武則天下诏廢除有關屠宰捕魚的禁令，祭祀時仍然像往常那樣用牛羊豬等犧牲作祭品。。，。武氏經事先帝，衆所具知，天下耳目，安可蔽也。。，。　　[29]十二月，辛酉（初一），高祖回到京城。。，。绛州刺史韓王李元嘉、青州刺史霍王李元軌、邢州刺史魯王李靈夔、豫州刺史越王李貞及李元嘉的兒子通州刺史黃公李、李元軌的兒子金州刺史江都王李緒、虢王李鳳的兒子申州刺史東莞公李融、李靈夔的兒子範陽王李藹、李貞的兒子博州刺史琅邪王李沖，在皇族中都憑才能和操行享有美名，太後尤其忌恨他們。。，。、

縣令尤其與百姓親近，不可不慎加選擇。。，。自今明經問大義十條，對時務策三首；進士試大經十貼。。，。；辛巳，納武氏神主于太廟；唐太廟之在長安者，更命曰享德廟。。，。；李靖將兵八百，襲擊，斬之，俘五千余人；已醜，複開、通二州。。，。；、上自馬嵬北行，遣使召之，谒見于靈武，上大喜，出則聯辔，寢則對榻，如爲太子時，事無大小皆咨之，言無不從，至于進退將相亦與之議。。，。八月，辛卯，敕自今五服並依《喪服傳》文，然士大夫議論猶不息，行之各從其意。。，。

　　[8]高麗酋長劍牟岑反，立高藏外孫安舜爲主。。，。從這以後幾年內，吐蕃一直未敢進犯大唐邊境。。，。瑤、琚皆好學，有才識，死不以罪，人皆惜之。。，。、　　皇甫派人送李的家屬回蜀中，肅宗說：“皇甫既然生擒了我弟弟永王李，爲什麽不送回蜀中而要擅自把他殺死呢？”于是撤了皇甫的官職而不錄用。。，。？”劉洎說：“近來有人上書不合陛下聖意的，陛下都當面百般責備，上書者無不慚愧恐懼而退下，恐怕這不是廣開言路的辦法。。，。　　[13]回纥承宗的同族兄弟之子瀚海司馬護輸，糾集親族部下要爲承宗報仇。。，。

人不可以求備，必舍其所短，取其所長。。，。夏，五月，丙寅，免死，流吉州，貶江州司馬。。，。鐵勒族一百多萬戶，散處在北部，萬裏迢迢派遣使者，要求委身歸附于內地，請求同爲編戶齊民，一並改爲州郡建置；開天辟地以來，前所未聞，應當預備禮儀上告祖廟，並且頒示給普天之下的百姓。。，。；　　[12]或言于上曰：“今歲選敘大濫，縣令非才。。，。”上遽召出之，頃之，玄齡複避位還家。。，。依臣愚見，將他們遷徙到內地去，乃是上策；在河曲多駐軍隊，嚴密監視防備他們，使漢人和胡人彼此安居，雖然百姓疲弊、耗資巨大，卻也仍不失爲中策；像現在這樣將他們安置在河曲之地，乃是下策。。，。；、

”武則天命令分別在紙條上書寫所有上疏人的姓名，然後抽簽，得到了韋嗣立及禦史大夫楊再思等二十人。。，。先是四方聞潼關失守，莫知上所之，及是制下，始知乘輿所在。。，。

安樂有織成裙，直錢一億，花卉鳥獸，皆如粟粒，正視旁視，日中影中，各爲一色。。，。　　[9]唐幽州總管李藝率領他的幾萬部隊會同秦王李世民討伐劉黑闼，劉黑闼聞訊，留下一萬兵力，命範願守衛州，自己率軍抵抗李藝。。，。江陵長史李岘以有病爲名辭別李奔赴行在，肅宗召來高適與他一同商討計策。。，。　　[4]乙未，以相王爲並州牧，充安北道行軍元帥，以魏元忠爲之副。。，。雖貴爲公卿，糠核不充，尚書郎以下，親自負戴，往往餒死。。，。　　[4]庚戌，西台侍郎陝人上官儀同東西台三品。。，。

　　[22]時流人皆放還，均州刺史谯王重福獨不得歸，乃上表自陳曰：“陛下焚柴展禮，郊祀上玄，蒼生並得赦除，赤子偏加擯棄，皇天平分之道，固若此乎！天下之人聞者爲臣流涕。。，。！　　[10]壬辰，诏百司依舊啓事皇太子。。，。既非正物，後嗣何觀！夫神，以精明臨人者也，不求豐大；苟失于禮，雖多何爲！豈可廢棄禮經以從流俗！且君子愛人以禮，不求苟合；況在宗廟，敢忘舊章？”　　太子賓客崔沔議曰：“祭祀之興，肇于太古。。，。；？！