五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。道無處不在，從毫毛麥芒那麽細微的東西，到世間萬物，全都有道在其中。。，。很久沒找到，打算回去，偶然找到一條小路，很亮堂潔淨。。，。葛玄與別人一起走時，能令這個人和自己離開地面三四尺，仍然一起往前走。。，。

"不一會兒，有個仙人的騎從，來招使者與囚犯一起過來。。，。其妻促使元方助收物，元方笑曰："何用惜此。。，。人們修行道術，有的災逼禍生，形體破壞氣息沒有了的，似乎由于多言而固執，多事而期望僥幸啊。。，。承阿母相邀（邀字原缺，據明抄本、陳校本補）詣劉徹家，不意天靈玉尊，乃複下降于臭濁中也，不審起居比來何如？侍女紀離容至雲：尊母欲得"金書秘字六甲靈飛左右策精"之文十二事，欲授劉徹。。，。？、

文嘗采木實竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負而隨之。。，。'謂曰：'且止于人世修行，後有位次，當相召也。。，。他從懷中掏出十兩黃金交給仆人，讓仆人帶回去補助一下家用，還打發仆人趕快離開，囑咐他回去之後不要對別人講，以後家裏有困難，可以再來。。，。（出《續玄怪錄》）唐太宗貞觀年間，華陰的雲台觀有一個姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功，一煉就是二十年。。，。李希烈讓人向顔真卿問朝廷的禮儀制度，顔真卿回答說："我老了，雖然曾經掌管過國禮，但是所記的都是諸侯朝觐的禮儀罷了。。，。

月余，二叟謂操曰："勞汝入都，爲吾市山中所要。。，。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。他對王琚說："這塊金子不能和常見的金子一樣價錢，到了京城，只要在金市上找到張蓬子交給他，能獲得二百千錢。。，。良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。

客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。。，。"張說因爲李泌年幼，就教他說："只能按意思虛作，不能再實說出'棋'字來。。，。

值相國贈錢二十萬，遠挈歸于京，因傭巨舟，載于湘漢。。，。"其人遂問法師便住否？法師請以後期。。。？公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。。，。升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。其所著功業，匡贊國政，揚曆品秩，國史有傳，此不備書。。，。

後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛臨時到蒙陰去，在蜂城西遇見一輛青牛拉的車，牛車自己往前走。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。盧陲去看看，她們都說些天人的語言，不能聽明白。。，。道士玉童仙女無數，相迎入，盛歌樂。。，。

使者具報章仇公，公遂專令探伺。。，。您爲什麽昏昏然長久做地仙呢？哪如先覺而高飛，跳出風塵而自潔，到玄途避甲申，與真人靈人而並列呢？話爲你說盡了，您勉力而爲吧。。，。？從日出到日落，賣了一整天了，而她器皿中的茶總是象剛熟一樣，也不曾減少。。，。婦人曰："君情若此，我不可久住。。，。