"其枕瓷而竅其兩端，生俯首枕之，寐中，見其竅大而明朗可處，舉身而入，遂至其家。。，。我自己知道我的命運還沒亨通，所以不敢拿閑事來打擾您了。。，。爾後因夜轉經竟，衆僧已眠，昙遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。。，。　　金剛仙　　唐開成中，有僧金剛仙者，西域人也，居于清遠峽山寺。。，。天人個個又長又大，身上閃閃放光。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。

李貞臨老，與鄰舍惡少白昌祚爭競，昌祚承醉，以斧擊貞死焉。。，。　　高安村小兒　　高安村人有小兒作田中，爲人所殺，不獲其賊。。，。

當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、以後在寺北深谷中，看見一個臥石，長可八丈。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、

未聞長養于中，若爲殿柱，十年後，必載此殿而之他國。。，。開始問他的時候，他還隱諱不說，又過了二三天，才把他作的事全都說出來，哭著請求救命說："我愚蠢糊塗不通事理，以爲沒有冥間幽途，一念之差犯了罪，招來這樣慘酷的殃禍。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。

卑摩未知被逼之事，因問什曰："汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。。，。出發之後，各位官人弟子都騎著官馬，唯獨長年一人徒步走路，因他從小到今，一直堅持修練苦行，從來不騎牲畜。。，。

　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵余作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬衆。。，。、嘉運問曰："向見張公瑾妾，所言天主者爲誰？"璋曰："公瑾鄉人王五戒者，死爲天主，常救公瑾，故得到今，今已不免矣。。，。？有老僧鑒其名者，一日來詣，謂生："汝吾姓也。。，。

阿專師又說："既然真的這麽煩惡我，我走就是了。。，。"陳弘泰聽了以後有了恻隱之心，免了債，另外給那人十千錢，讓人把蝦蟆全都放到江裏去。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。鸠摩羅什極力拒絕，向呂光苦苦哀求，呂光卻說："道士的操行，不過像你父親而已，爲什麽要拒絕。。，。"義倫答道："我自己也沒有，拿什麽給你？"再到一處地獄義倫對使者說："天氣熱，恐怕家人把我裝了棺材。。，。？

琦口中有二鬼躍出，就坐食訖，初雲未了。。，。他死去的姐姐不說話，只在旗幟下面跳舞，象喝醉酒那樣跳個不停。。，。（出《高僧傳》）　　釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裏世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，爲鄰人贊歎稱奇。。，。　　向玄季　　宋河南向玄季爲南郡太守。。。于是又叫皇孫呵叱，結果神像也震動搖搖了很長時間。。，。