臨別，操執登手曰：“東方之事，便以相付。。，。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見《卓傳》。。，。？

子琬，傳瑜學，明占候，能著災異。。，。時，李膺爲青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。。，。舒展苗條的細腰啊，飄動五彩斑斓的彩帶和衣裳。。，。

如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。。，。宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。本性邪惡之人，是百姓中的豺狼，雖然被放歸入山澤，但終無悔改之心。。，。脩所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。。。、

融乃與操書，稱“武王伐纣，以妲己賜周公”。。，。時，廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。。，。、喪葬逾制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。。，。現在正是忠臣肝腦塗地、志士建立功業的時候，難道能夠不努力嗎？于是先派顔良攻打在白馬駐守的曹操別將劉延，袁紹親自率軍到達黎陽。。，。？、震少子奉，奉子敷，笃志博聞，議者以爲能世其家。。，。後來袁紹被大將軍何造召爲屬官，擔任侍禦史、虎贲中郎將。。，。、

雖然貧窮而辭去太守多次的征召，大概如同漢陽的幽人了吧？龐參躬行求賢之禮，所以百姓喜歡他執政；橋玄振奮邦君之威，而衆人不知其中情形。。，。；？是時，月氏新與康居婚，相親，超乃使使多赍錦帛遺月氏王，令曉示康居王，康居王乃罷兵，執忠以歸其國，烏即城遂降于超。。，。

如使豪雄相聚，席卷而東，雖贲、育爲卒，太公爲將，猶恐不足當禦。。，。、布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、”意視事五年，以愛利爲化，人多殷富。。，。斯實弛張之弘致，可以征其統乎！數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。。，。！

至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、

仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，而稽久不進。。，。一年多，上疏認爲朝政苛刻瑣碎，違背永平、建初時的規章；宦官權重，後妃太遇受寵；又譏諷史官記事不實，後世有識之士，確切地考察功勞德行，肯定不會相信。。，。；、中子晊，亦明法律，至南陽太守，政有名迹。。，。後爲亭佐，而有志于學，坐誦立讀。。，。當時曹操把張超包圍在雍丘，情況十分危急。。，。

不出門就知天下事啊，何必經曆遠遊勞苦而又疲倦？系曰：天長地久歲月不留，等候黃河澄清只會懷憂。。，。？笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。張敏匡正有疑問的律，徐防議論章句。。，。時人多不行妻服，雖在親憂猶有吊問喪疾者，又私谥其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。。，。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。