阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。。，。則人必勉力競慕；若謂是神靈異類，則非可學也。。，。；"于是她就留下幾塊金子，升天而去。。，。如欲上來，書此符，懸之杆稍，吾當迎汝。。，。仲躬爲人剛直，博學五經，然不達道術，笑世人服藥學道，頻上書谏武帝，以爲人生則命，衰老有常，非道術所能延。。，。官府審問那個奴仆，奴仆就把詳細情狀全都供述了出來，而趙旭一點都不知道。。，。

這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。太複病疥，毛盡禿落，無不嫌惡之。。，。"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。其一真君詩曰："日落煙水黯，骊珠色豈昏。。，。

頭作三角髻，余發散垂至腰，戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之珮，垂鳳文林華之绶，腰流黃揮精之劍。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。但彭祖常常以有病爲借口，不參與公務。。，。第二天將要告辭時，主人說："這裏實在是洞府，因爲你有道，我因此把你召來。。，。不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。。，。

"又指著旁邊的一個仙人說："這個人就是你的同類啊。。。這時武帝又把東方朔召來，讓他看看巫炎有什麽道術。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。我潛心于入道之門，偶然得到了煉丹的秘訣，我相信淮南王以前說過的話，黃金是可以做出來的。。，。（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。

由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。。，。陸生被擒以後，就披枷帶鎖遭到拷打，審問他妖術情況，陸生就原原本本地把事情經過敘述了一遍。。，。子芝謂曰："知子好酒，吾有中令所饷醇醪，償子薪價，可乎？"曰："可。。，。？海中仙山不是我的歸處，歸就應歸彌勒佛的居所兜率天。。，。

無爲于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。。，。（出《神仙傳》）　　茅君是幽州人。。。女子又回頭對崔炜說："改日你要替使者更換衣服屋宇，用來酬謝他。。，。少玄說："您對于道還沒有熟習，上仙的詩句，昭明須有一定時間。。，。

另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。那座城逐漸變窄把人夾住，島上的人恐怖地哭叫，行裝都碎爲粉末，那些人也都被捆成一簇。。，。臣舉手試之，恐水濕席，定視乃光也。。，。其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳之像，而持幢捧節童子，亦不啻千數。。，。、"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、憑乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯死。。，。

夫人年五十余，鄭拜谒，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰："小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。。，。或黑或白，或吐氣，或有聲，各各盤結，不相毒螫。。，。世人求道之心若有若無，系念存想在心的，百萬人當中沒有一人能勤修長久的。。，。一天夜裏都夢見到一個地方，看見有道士幾個人，讓張及甫等寫碑文。。，。但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。。，。