獻帝初平四年正月甲寅朔，日有蝕之，在營室四度。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。這三件事有了可具體操作的規矩之後，那麽曆法的編制就能完成了。。，。順帝陽嘉二年六月丁醜，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。。，。那裏有很多大海西部特有的珍奇物産。。。

單于擔憂恐懼，上書要求恢複堡壘要塞，順帝同意了。。，。又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。

南單于既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。順帝永建四年，于窴王放前殺拘彌王興，自立其子爲拘彌王，而遣使者貢獻于漢。。，。”孟佗說：“我希望你們給我行一次拜禮。。。

”先唱，五音並作，二十五阕，皆音以竽。。，。當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。

”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。。，。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。

以朔命入月日，算外，星合日也。。，。又將他丟到馬棚裏面，馬也像豬那樣對他呵氣。。，。以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。保全自己的志向和高節，死了又有什麽遣憾呢！”于是接受了毒藥。。，。！他經常稱贊說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。

明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。範冉喜歡違背世俗常情，與衆不同，做矯情立異的事情。。，。

冬天，廣漢邊關外的參狼種羌有二幹四百人又前來歸附朝廷。。，。王莽的大司空王邑召用他，連續幾年向長纔來，王邑想把他推薦給王莽，他堅決推辭，這纔作罷。。，。

他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。蠻夷的首領每年出租稅兩千零一十六錢，三年出一次義務租稅一千八百錢。。，。但他仍然謊稱自己是大都護，向各國發送文書，西域各國全都服從他的管轄，稱賢爲單于。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。

何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、”正好順帝巡視西部，田弱又舉薦法真。。，。是歲，虔人種羌與上郡胡反，攻穀羅城。。，。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。