到了元嘉六年正月又死了，七天後又活。。，。　　阿勃參　　阿勃參，出佛林國。。，。這時候便把有毒的拿過來，遞給兒子，又被妖怪接了去。。，。

或曰："此婢也，安有仙骨？不過得靈藥餌之爾。。，。？家人至舍，依其攣湊畢，體漸溫。。，。故老相傳雲，建村之時，有胡僧謂村人曰："此地有寶氣，而今人莫得之，其啓發將自有時耳。。，。五個道士有的人戴鹿皮帽子，有的戴紗帽，拄著藜杖，穿著草鞋。。，。丁岩上來之後，就去向太守作了說明，說："現在殺死一只老虎，並不能把所有的虎暴全都禁絕，況且我還和老虎有約，請你把它放了，希望它率領它的夥伴到四處去，我們的管界就安甯了。。，。

家人偷偷地罵吳南鶴，都被收拾了。。，。"　　化蝶樹　　長安城禁苑內一大樹，冬月雪中，忽花葉茂盛。。，。雖然作了功德，但終究得不到解脫。。，。

家人以此日夜候其活，積七八日方蘇。。，。其婦若有所感，悉持及衣服玩具等，中路招之，及乃隨還。。，。偃曰："玉石豈須扇而後清涼耶？"侍者屏扇，以手摹之，方知有屏風也。。，。？初到寺前時唱的是："三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。。，。（出《酉陽雜俎》）　　衡山出一種叫"仙人縧"的植物，沒有根，多半生長在石頭上，形狀像帶子，共三股，綠顔色。。，。

（出《集異記》）　　唐文宗太和年間，濮州有個叫裴用的軍吏，家資富有，六十二歲時病故。。，。"于是用絲搓了一根數百尋長的繩子，等候他再來，一定要縛住他。。，。于是就用力往出摳，結果石頭忽然破裂爲兩半，簡直像裂開的果核一般。。，。潛聞之，甚惡即相見之說，然問其形狀，真武相也。。，。他時而回一次家，到現在還活著。。，。

"每當王居貞睡了之後，熄了燈，道士就打開一個布口袋，從裏邊取出一張皮來披到身上，然後出去，五更天再回來。。，。至路北一二裏，果見一宅，甚荒毀。。，。離著還有十幾步，就覺得那小姐真是光彩煥發，香氣襲人。。，。兩個裏正過去坐在正坐上和他們一塊喝酒，讓朱同站在他們身後瞅著。。，。不一會，風吹得很急，回頭看船後，又有三條大蛇，也追趕而來，那意思就象爭奪吃食的樣子。。，。（出《搜神記》）　　吳時，有一個人姓聶名友字文悌，是豫章新塗人。。，。

于是以水沃之，其龍伸足振鬣已長數尺矣。。，。這時彭娥正背著容器到溪邊取水，回來時看見土堡的牆壁已經破損，感到一陣幾乎不能承受的悲哀。。，。屋內有床，就打掃了一下，躺在上面休息。。，。您得此珠，也沒啥用，此地人也再沒有識貨的，一旦聽說有胡人到此，您就拿著珠子去問他，應該能賣個好價錢。。，。

一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀草，又呼爲寡婦莎。。，。（出《廣異記》）　　高仙芝領兵征伐大食國，得到了诃黎勒，長五六寸。。，。放了我又有什麽害處呢？"鄭宏之就沒殺它，把它鎖在院子裏的一棵槐樹上。。，。？它穿著紅褲子，腰間纏豹皮，手腳和爪子全是金色。。，。楊大夫積下很多家産，自己也解職還鄉，隨意閑遊，唯有不忘煉丹。。，。

（出《五行記》）　　三國吳景帝永安四年，吳國人陳焦死了，埋葬六天之後起死回生，穿土走了出來。。，。俄而季父與諸劫賊，發意開棺，女忽從棺中起，季父驚問之，具以前白季父。。，。秘聞其言，大怖，坐不安席，遽起辭之。。，。雷州北面地勢較高，也多雷，雷聲響時就象在一丈之外。。，。講堂有十二級台階，剛走到第一階，就看見死去的師傅法柱正倚在床邊坐著，見了支法衡說："弟子爲什麽來這裏？"趁勢走下台階，用手巾打支法衡的臉說："不要來。。，。？