其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。是歲河南、三輔大旱，五谷災傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。。，。、

”二人曰：“子其行矣，是吾心也。。，。可不勖哉！乃先遣顔良攻曹操別將劉延于白馬，紹自引兵至黎陽。。，。！前後九辟公府，征爲廷尉正、博士、林慮長，皆不就。。，。、”派人接收張濟的部隊，士兵們聽了很高興，于是都歸順了劉表。。，。司隸校尉陽球因此奏誅甫，天下莫不惬心。。，。

近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。。，。使者四處奔走，在路上相互都能碰見。。，。于是張衡模仿班固的《兩都賦》，寫了《二京賦》，用來作爲諷谏。。，。

火光飛揚映紅了天空啊，水流沸騰翻滾著波濤。。，。邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。尚謂超曰：“君侯在外國三十余年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。。，。

莎車暗中與疏勒王忠通使往來，用重利誘惑他，于是忠便反叛歸順莎車，在西部保護烏即城。。，。羌于是率領敷千人，將虞朝攔在陳倉、崤谷，虞謝便停軍不前，宣稱要上書請兵，並差不多快要到了。。，。、宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。。，。于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、”在奢侈豪蘋和省儉樸素之間，有禮作爲分界。。，。

雖孝服已除，而長期的哀毀使他枯瘦得不成人形。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！又築塢于郿，高厚七丈，號曰“萬歲塢”。。，。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。。，。成倍地向民間抽捐抽稅，十分取一，白白征收于無辜小民，拿來供養無用的女子。。，。

光和五年，朝廷下诏命公卿依民間歌謠舉報刺史、二千石中蠹害百姓之人。。，。、張楊把這看成是自己的功勞，所以就用“楊”字來給宮殿命名。。，。瓒文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。。，。劉博立十三年薨，沒有兒子，國絕。。，。劉輔立四十六年後薨，子厘王劉定繼位。。，。

司徒整饬士卒，司馬正其行列，戰車堅固，馬匹齊整，命令下達立刻得到貫徹。。，。興平元年，征西將軍馬騰與範謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之，戰敗，範及誕並見殺。。，。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。

乃各外交黨援，以相圖謀，術結公孫瓒，而紹連劉表。。，。臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。。，。