先在像前焚香禮拜，希望能活到四十五歲。。，。懷素即高陽許仁則妻之兄也，仁則當時目睹，常與人言之。。，。忽見婦人立于戶外，良久，宋問："汝非鬼耶？"曰："然。。，。？當初王行瑜飛揚跋扈，朝廷想給他加上尚書令的頭銜。。，。破虜驚呼奔走，不獲已而服之，因得病，未幾卒。。，。

鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。他從小就強橫無恥，常常告密羅織罪名陷害好人。。，。（出《洽聞記》）　　南朝劉宋元嘉七年的五月，武陵發大水，善德有大山崩裂，剩下了兩塊一丈多高的大石頭，象人的模樣。。，。十歲開始，他喜佛法，天天閱讀佛教經書，自己能認識梵文，不用老師教他。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝汾州的景雲觀有個道士名叫王洞微。。。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。司空锜也變成人來說："臣有什麽罪？"宣王把這事又告訴了皇甫，說祝給我出主意讓我殺人。。，。？當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。衣食居處，與沙門同，自號居士，不至城廓，容色常定，人莫測也。。，。于是李泌便住了下來，但是心中非常害怕。。，。

　　李揆　　李相國揆以進士調集在京師，聞宣平坊王生善易筮，往問之。。，。鸠摩羅什說："不能砍掉胡奴的頭，胡奴反要砍掉別人的頭。。，。處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。王邵之因此就誣告法存豪橫放縱，殺了法存並沒收家財。。，。

你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。敵從北來，我南往應，白帶者我，黃帶者彼。。，。"榮退曰："夫人不信，榮不敢言。。，。

然常聞釋氏有救苦之力，由是棄資玩，鑄二金人之像，每清旦，常具食祭之。。，。"這是自己預知呢，還是偶然呢？　　龐從　　唐昭宗乾甯丙辰歲，朱梁太祖誅不附己者。。，。？易之乃題其下曰："一月即令足。。。"思元出殿門，門西牆有門東向，門外衆僧數百，持幡花迎思元，雲："菩薩要見。。，。鹹通初，遂從冠帔于鹹宜，而風月賞玩之佳句，往往播于士林。。，。

"不一會郭霸用刀子刺自己乳下，在裏邊亂攪，說："非常痛快。。，。一天，他忽然告誡禅院弟子熄滅所有燈燭，弟子留下長明燈，他也讓熄掉。。，。"因問律中諸隱文義，無不決滯。。，。

　　南宮子敖　　南宮子敖，始平人也。。，。這尊檀像就是如今長安大興善寺中的那尊檀像，也很靈異。。，。（出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　長安城北有座古墳，高有十幾丈。。，。那也是暗中注定的機運呀！您能按我說的去辦嗎？"黃承真也好奇，便說："如果讓我說心裏話，那就是：爲了此事，生死不懼。。，。？！亡母在受苦稍稍間斷時，急忙來到門前與陳氏相見。。，。天帝與諸天禮敬言曰："弟子聞師善講大涅槃經，爲日久矣。。，。