雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。。，。單于複自將七八千騎迎攻，圍慬。。，。以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。壽光侯劉鯉，更始子也，得幸于輔。。，。

依照《漢律》，與罪人往來三天以上都應算作知情人。。，。熹平三年，使使拜河間安王利子康爲濟南王，奉孝仁皇祀。。，。經過二載，而先生抗志彌高，所尚益固。。，。

先帝深愍邊萌嬰羅寇害，乃命將帥擊右地，破白山，臨蒲類，取車師，城郭諸國震懾響應，遂開西域，置都護。。，。一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；論曰：劉焉睹時方艱，先求後亡之所，庶乎見幾而作。。，。改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。

趁機搶掠陳留、穎川各縣，殺擄男女，所遇之處搶掠一光。。，。、又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。

”帝怒，遂檻車征植，減死罪一等。。，。有司奏英招聚奸猾，造作圖谶，擅相官秩，置諸侯王公將軍二千石，大逆不道，請誅之。。，。卓乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鈇锧詣阙上書，追理陳蕃、窦武及諸黨人，以從人望。。，。、又養其疏屬，或乞嗣異姓，或買蒼頭爲子，並以傳國襲封。。，。

古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。。，。後三年，忠說康居王借兵，還據損中，密與龜茲謀，遣使詐降于超。。，。所以王者處于高位而自持，不可不求安甯；履險乘危，任用強力，不可不求有所依仗。。，。；

禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？明年正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綏。。，。梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；锺離意被推舉爲孝廉，再次遷升，到大司徒侯霸府中做事。。，。

魏顆誠信而聽從其父清醒時的話啊，鬼魂抵擋杜回而削弱了強秦。。，。中古以後，轉用楸梓槐柏饨樗之類，適應各地水土，使用膠漆，使它足夠堅固，足以任用，如此而已。。，。之後宴飲頌《雍》，太師奏樂，金石之器陳列，絲竹之樂擺開，鼓鍾之聲铿锵，管弦之檠激越。。，。于是指派壺涿氏，驅走水中的毒蠱，趕跑魍魉、螭龍，滅掉短狐，刺取鯨魚和艦魚。。，。、

會張邈、陳宮以兖州反操，而潛迎呂布。。，。、故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。。，。孝德後異母弟左次及達生二人，諸子九人，都爲清河國郎中。。，。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。建安二年，皇帝派將作大匠孔融持天子符節授予袁紹大將軍職位，賜給他弓箭、符節、斧钹和一百虎贲，要他兼管冀州、青州、幽州、並州四個州，袁紹這纔接受任命。。，。、變而不如前，易而多所敗者，亦不可不複也。。，。

志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以爲儀表。。，。今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。九年，李膺等人因爲亂黨事件被關進牢獄拷問。。，。盜賊凶荒，在九州交替發生，饑馑突至，軍隊突然行動，對貧民百姓橫征暴斂，克扣剝奪吏祿，所依靠者少，所收取的卻多，四處匮乏，首尾不能相救，徭役同起，農桑失業，萬民對著上天呼喊，貧窮之人轉死于溝壑之中。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。