有個漁夫夜間在龜山下釣魚，他的鈎被什麽東西挂住了，拽不出水面。。，。如果遇到美好的天氣，美麗的景色，聽到管弦樂器演奏的曲調，一定要舒展開翅膀和尾巴，目光流轉地跳舞，好象是很有情意的樣子。。，。至日中，複見大龜從江來，伏于巫前，巫以朱書龜背作符，遣入江。。，。天明，元膺就提升守門人任重要職務。。，。

"慢慢地聽到有答話的聲音："老病和尚智高在這裏，剛好讓仆人們都出去到村中化緣去了，沒法弄來燈火。。，。）深闊處，又見十余山，或出或沒，初甚訝之。。，。"最後一女子說："我學習儒家學說。。。　　交　趾　　交趾之地，頗爲膏腴，從民居之，始知播植。。，。李生曾到廣陵去遊覽，得到一位美女叫營十一娘，姿容體態豐潤妩媚，李生很喜歡她。。，。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。。，。

（出《幽明錄》）　　南朝劉宋初期，淮南郡有個東西專門取人的發髻。。，。有好奇者，多市魚之小者，貯于竹器，任其壞爛，即淘之，取其魚腦石子，以植酒籌，頗脫俗。。，。有一個男人特別魁梧高大，是從鄰州來此地比力氣的。。，。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　洪州城自從馬瑗建造以後，沒有人再修理改造過。。，。

于是大家一起動手把魚割開分了，在魚肚子裏找到了村中長者施舍給和尚的飯菜。。，。如果不是他自己的愛好，就一定不明白遊水的道理。。，。我有一個好的婢女，長期侍候貴族人家，行動很善解人意，請夫人選用這個婢女，以便伺候好將軍，怎麽樣？"主將妻子說："中貴人是誠實的人，果真這樣的話，對我沒有什麽害處，可以趕快把那個婢女召來。。，。？看見了兩頭蛇，就用手拿過來，蛇咬了他的手，賣藝的人喊疼，把蛇扔在地上，給傷口上藥，治不好，那被咬的地方腫了，就逐漸地蔓延，一會兒全身都腫了，賣藝的就死了，身體腫得很大，他的骨肉都變成水，身子象個貯水的口袋。。，。

（出《三教珠英》）　　曹叔雅的《異物志》中說：魚不斷跳躍時，蜥蜴就會從草裏下水，它們漸漸地互相依傍靠近，就一塊浮在水面上交配。。，。"介立乃于廣衆延譽胃氏昆弟："潛迹草野，行著及于名族；上參列宿，親密內達肝膽。。，。；

人死則納骨肉金瓶中，和金屑（"屑"字原空缺，據明抄本補）而埋之。。，。又謂裴曰："君向飲杏漿，當哭九族親情，且以酒色誡也。。，。　　僬　僥　　李章武有人臘三寸余，頭髀肋成就，眉目分明，言是僬僥國人。。，。

）溝有水，水有蛙，可大如五石甕，目如碗。。，。及開，蛇躍出，舉首尺余，出門，因失所在。。，。　　仁　鳥　　晉文公焚林以求介推，有白鵶繞煙而噪，或集介子之側，火不能焚。。，。武帝末，稍稍自死，人尤愛其皮，服其皮者，多爲男子媚也。。，。

座中有的客人說，若逢巳年時不應該殺蛇。。，。及明，驿吏稍稍而至，羅拜庭下曰："昨知天使將至，合備迎奉，適緣行旅誤殺一蛇。。，。）命軍候（黃本"候"下有"往"字）悉擒械之，來晨，笞背斥逐（黃本"斥逐"作"逐去"）。。，。中途遇上朱瑄的部隊，後梁太祖又打馬向南走。。，。只見昨日所宿之處，根本無人居住，只是在汙水池邊有一條大蚯蚓，有幾尺長，還有些幼毛蟲和幼田螺，也都比平常的大幾倍。。，。

"急開門出看，見十余人擔蠡子，因贖放生。。，。看那條蛇，長著腳，對此他覺得很奇怪，因而背著蛇出了山，准備把蛇帶給大家看。。，。）謂景曰："此紙鸢所至，即以事達外。。，。從前漢武帝劉徹時，有來進貢大雀的，就是這一類鳥。。，。及崔至，則端服嚴容，大數張曰："兄之恩，活我之家，厚矣。。，。

（出《紀聞》）　　宣州的鵲頭鎮，天寶七年，江水猛漲漫淹三十裏。。，。京兆尹說，一定是有人去捉它的雛鳥而來投訴的。。，。'或問吾民，或訪吾裏，吾亦不答。。，。母乃舉屍置于生懷，令喚之，遂不複蘇矣。。，。"由是乃刺谒，以從侄禮見遂中，具道本末，願納厚價，以贖采草。。，。頻見鮑十一娘說意旨，今亦便令永奉箕帚。。，。