船上的人等杜暹等得不耐煩了，把他的包袱扔到岸上便開船了。。，。入京，乃托于人曰："有富室危病，醫藥不救者，某能活之。。，。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰："孺子更侮于我乎？"士明雲："適于中途已疲，讵敢複爾。。，。？從這件事上就知道了有想報仇的人，一定要詳細了解情況然後再報仇。。，。

文帝歎息曰："我不知佛的威力卻是有這樣大。。。　　張聘　　晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰："天下亂，乘我。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"毛複寢未熟，劍吼躍如初，毛深自負之。。，。

乃爲債家鞭棰使役，無完膚，"鑰匙"妻男廣，以重貨購贖之，置于堂室之內，事之如生。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？

　　僧審言　　雲頂山慈雲寺，四方歸辏，供食者甚厚。。，。你的大女兒可嫁給汴州參軍崔延，小女兒可嫁給前任開封尉李馹，這都是很好的姻緣。。，。"經六十日，果得罪，流于南海之南。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。每到夜晚，門前就會有幾升血，不知道是從哪裏來的。。，。

孫雲："先是吾不當死，以生平多害物命，故爲冤債所訴，以食雞卵過甚，被驅入于空城中，比入則戶阖矣。。，。有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。。，。"別命草诏，上謂抗曰："誰朕志先定，可以言命矣。。，。一會兒翹起西側的腦袋，把洞裏的草團吸得幹幹淨淨，然後又掉轉東側的腦袋，噔大眼睛，張開大口，去吸洞裏的蜘蛛。。，。　　神鼎　　唐神鼎師不肯剃頭，食醬一郖。。，。

（出《說苑》）　　呂望在渭水邊上釣魚，釣上了一條鯉魚。。，。城隍神命左右的人拿生死簿書來，檢看完畢，對簡易說："還應該活五年，暫且放回去。。，。婦人說："我向吳景要命，其他的事我不知道。。，。六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。住太行山四十年，戒行精苦，往往言人將來之事。。，。俄而僞敕友，禦史胡元禮推之，锢身領回，至花嚴死處，忽雲："花嚴來喚對事。。，。

家在鎮上賣酒，酒中摻假，付酒量又少，分毫都不相讓。。，。初相見時，如俗禮儀，敘述緣由，多有次第，遂用忽忘。。，。"帝與之三品，取紫袍金帶賜之，其夜卒。。，。你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？大概做善事的人少，做惡事的人多。。，。？（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。

後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。經一年許，渡辭出，欣爲辦糧食。。，。從胡人作亂以來，我在軍中，不再誦讀。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。

在他家中門的外邊有個小廳，廳裏有張床，我沒有在躺下，忽然有一個男子，有七尺多高，手裏提著一把刀，從門進來。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。

僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。南有花園，可二頃許，四時發彩，色類不同，四周樹圍。。，。王守一先點上香，叫人擺上酒肴果脯，就像祭奠什麽一樣，然後才從藥壺裏取出一丸藥。。，。

因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。僧徒們非常害怕，正想要拘囚捆綁她們的時候，二個女僧就一齊登上了峻塔，從上面跳了下去。。，。大屋子下面有地房朝向北面，一門朝南。。，。式方就把特使的公文給他看，然後說："現在看這件事，我並不是不知道你的冤枉，然而沒有辦法救你呀。。，。