論曰：鄧後行使皇帝權力到其終身，號令都是自己頒布的，她的政術與周公祇是攝政相比，差得很遠，她的做法更缺乏應該把權力還給皇帝的道理。。，。另外您以皇後父親的尊貴地位而結交衆多賓客，其中勢必有人藉重您的權威勢力，以致譏諷議論朝政。。，。故雖大舜聖德，孳孳爲善；成王賢主，崇明師傅。。，。；帝召諸將議，皆曰：“可且延囂日月之期，益封其將帥，以消散之。。，。劉宣字子高，安衆侯崇之從弟，知王莽當篡，乃變名姓，抱經書隱避林薮。。，。

後來被推舉爲賢良，公交車來征召，終未前往。。，。初，囂與來歙、馬援相善，故帝數使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。。，。、

邊疆有很多人上書請求留下馬成，又派馬成返回邊疆屯守。。，。霸撫循而已，初不切責，而反勞之曰：“令諸卿被辱，大匠過也。。，。而趟、魏一帶多次被羌人抄掠侵擾，樊准外禦敵寇，內安百姓，一郡賴以保安。。，。、又代骠騎大將軍杜茂繕治障塞，自西河至渭橋，河上至安邑，太原至井陉，中山至邺，皆築保壁，起烽燧，十裏一候。。，。

到桓榮病重時，他上書謝恩，請求歸還他的爵虢及封土給皇帝。。，。時五校官顯職閑，而府寺寬敞，輿服光麗，伎巧畢給，故多以宗室肺腑居之。。，。光武乃遣鄧禹率六裨將引兵而西，以更始、赤眉之亂。。，。、就通常的人情來說總是忽視現實事物而重視奇異的事情，但縱觀先王的記述，都是以仁義正道爲立國之本，並沒有奇異荒誕的事情。。，。有頃，認者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負長者，隨所刑罪。。，。遇上天下大亂，野外沒有炊煙，而他單獨守在墳墓邊。。，。

己未，诏曰：“自夏以來，陰雨過節，暖氣不效，將有厥咎。。，。下诏書說：“我素來心下有氣血淤結之疾，從最近以來，又加上浮腫，影響飲食，漸漸地疲憊困頓，近來讓宮內宮外的人們勞心請求梼告。。，。曹裹最初被推舉爲孝廉，又遷升爲圉令，用禮儀治理百姓，用恩德轉化習俗。。，。九月，雁門烏桓及鮮卑叛變打敗五原郡軍隊于高渠谷。。，。帝嘗輕與期門近出，期頓首車前曰：“臣聞古今之戒，變生不意，誠不願陛下微行數出。。，。

”六月庚子日，皇帝令大將軍、三公、特進、侯，以及卿、校尉選舉賢良方正能直言不諱地極力規勸之士各一人。。，。、”廷尉把他的自述呈交上去，天子诏令召度尚到廷尉獄，度尚理屈辭窮，本應治罪，但因先前有功而被赦免。。，。戊子，颍川上言麒麟一、白虎二見陽翟。。，。、能者當之，王何疑焉！”述夢有人語之曰：“八厶子系，十二爲期。。，。！

時年六十，弟子河內趙商等自遠方至者數千。。，。加冠典禮已經舉行，就要接受委托，而四方的盜賊侵擾，很有些不平靜，所以憑借臨朝執政的機會，必須保持安甯。。，。”諸郡太守各有賓客，或同或異。。，。有故祠甘泉樂人，尚共擊鼓歌舞，衣服鮮明，見盆子叩頭言饑。。，。將軍割據千裏，地什湯、武，若奮威德以投天隙，霸王之業成矣。。，。、到新野君去世前，太後親自侍奉疾病，一直到新野君死去，太後憂傷悲哀，身體比以前更差了。。，。