幾年之間，百姓養孩子的數以幹計，全都說：“這是賈父讓養的。。，。公孫瓒派兒子公孫續向黑山各首領求救，而打算自率精銳騎兵突圍，沿西山以斷袁紹後路。。，。

甴于他家靠近學校，黃昌多次見到衆儒生修習學校中的禮儀，因而喜歡上了，就到學校學習經典。。，。蔡邕認爲朱穆正直卻孤僻，又作《正交》而弘揚他的情致。。，。

細微之過，便因此自責，所以舊典上三公沒有什麽大罪，便不會重問。。，。勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。。，。、

辟大將軍梁冀府，稍遷豫州刺史、河內太守。。，。、不遇聖明之時，尚且應當在廬墓之前表彰，更何況在清明朝政之時，卻不加哀憐!”梁配認爲他說得對，便爲玉請求使她得以免死。。，。董卓正在擺酒筵作樂，堅壽徑直上前質問，用大義責備他，並磕頭流淚。。，。宜高爲堤防，明設禁令，深惟趙、霍，以爲至戒。。，。、會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，彧乃獨將宗族從馥，留者後多爲董卓將李傕所殺略焉。。，。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；

就對陳紀說：“長安地區土地平敞，四面險固，物産豐盛，自古號稱陸海。。，。詳細觀察時弊，便可得到政治清明之術。。，。

皇帝醒悟過來，立即回報同意，因此有四百多家得以出獄。。，。衆人呼出的氣可以吹走山，蚊子聚多了聲音也會像打雷一樣，大概驕奢放縱便是由此産生的。。，。卓怒，召將殺之，衆人悚栗，而戩辭貌自若。。，。夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故爲權宦所陷。。，。

獄吏勸虞翊自殺，虞翔說：“甯願被殺以顯示遠近。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。。，。大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。複還仕，郡人有路佛者，少無名行，而太守王球召以補吏，允犯顔固爭，球怒，收允欲殺之。。，。至元帝之世，史遊爲黃門令，勤心納忠，有所補益。。，。

將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。延到，皆聘請高行如董子儀、嚴子陵等，敬待以師友之禮。。，。、將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。宥過申枉，誠仁者之心；然獨爲君子，將有悔乎！”篆曰：“邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。。，。；！他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；

真心托以重任，不可以虛情假意，地位崇高，憂心重而責任大。。，。卓以布爲騎都尉，誓爲父子，甚愛信之。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、建安二年，因河內張炯符命，遂果僣號，自稱“仲家”。。，。

而精猶奉給禦膳，禀贍百官，終無二意。。，。夫父母于子，同氣異息，一體而分，三年乃免于懷抱。。，。成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。。，。有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。速速方毂，夭夭是加，欲豐其屋，乃蔀其家。。，。因此仲尼嘉獎唐虞時的文章，推崇周代的文采。。，。