和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。’”周公乃歸之于王，稱先王之神致，以薦于宗廟。。，。十二月己卯，有流星起自文昌，行入紫微垣消失。。，。後順、桓間，廣漢馮颢爲太守，政化尤多異迹雲。。，。、一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。

並且那裏的習俗不偷盜，很少有爭執訴訟的事情。。，。建武十二年十月，漢軍進擊公孫述的堂弟衛尉公孫永，于是進兵至廣都，殺公孫述的女婿史興。。，。他自以爲呼韓氏是正嫡長子，按次序應當立爲罩于，反而被剝奪職位，遭猜疑以相背棄，他曾多次請求漢派兵遣將，回頭掃除北單于王庭，各種各樣的計策，全都提了出來。。，。商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。。，。？束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。

中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。已經下葬就除去喪服，不禁止娶親嫁女和宗廟祭祀。。，。”馬續和各郡都按照梁商的話去做。。。

趙苞率領兩萬步兵和騎兵，跟敵人對陣。。，。氂牛、白馬羌在蜀、漢，其種別名號，皆不可紀知也。。，。、

曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。

這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、造一天黃昏前四刻，大將軍何進在禁宮內被諸宦官殺死。。，。式行部到新野，而縣選嵩爲導騎迎式。。，。”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。

梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。後來梁鴻到太學學習，雖家中貧寒但崇尚節操。。，。他們說：“本是因爲彭君的緣故投降的，而不是由于太守歸順的。。，。靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。

”光武采納了班彪的意見，隨即任命牛邯爲護羌校尉，像從前一樣持天子符節。。，。又于扶風、漢陽、隴道作塢壁三百所，置屯兵，以保聚百姓。。，。、八年五月癸酉，太白犯輿鬼質星。。，。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。

今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。”臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略，皆曰宜及北虜分爭，出兵討伐，破北成南，並爲一國，令漢家長無北念。。，。

他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。漢朝建立以來，災禍沒有比此時更嚴重的。。，。六年，隴西太守孫羌擊破之，斬首溺死三千余人。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。

慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。忠後來反叛，班超進攻忠並殺了他。。，。自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。到公孫述占領益州地盤，文齊堅守，憑借險要地形抵禦公孫述，公孫述關押了他的妻子孩子，答應封他爲侯，文齊始終不投降。。，。魯莊公攻打秦國，攻取邦、冀之戎。。，。、