城中糧盡，外無援救，洪自度不免，呼吏士謂曰：“袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將，洪于大義，不得不死。。，。屯田車于平原，播同徒于高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。。，。先是陳留邊鳳爲京兆尹，亦有能名，郡人爲之語曰：“前有趙、張、三王，後有邊、延二君。。，。、建甯元年春，颎將兵萬余人，赍十五日糧，從彭陽直指高平，與先零諸種戰于逢義山。。，。捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。。，。；

靈帝時，讓、忠並遷中常侍，封列侯，與曹節、王甫等相爲表裏。。，。、元和元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。悠悠萬事，只有這一件纔是最重大的。。，。永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。。，。

又上除蠶室刑；解臧吏三世禁锢；狂易殺人，得減重論；母子兄弟相代死，聽，赦所代者。。，。；膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。若夫上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典》、《谟》，以冠德卓蹤者，莫崇乎陶唐。。，。、

窦武、劉淑、陳蕃是“三君”，所謂君，是說他們被一世的人尊崇。。，。、遭時朝廷正發生戰亂，公孫度仗著地方偏速，自己暗中心懷僥幸。。，。對穎川人苟攸說：“何公不容易輔助啊。。。李鹹始不敢先發，見球辭正，然後大言曰：“臣本謂宜爾，誠與臣意合。。，。有個同歲生員得罪于梁氏，逃奔到甄邵家。。，。

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；當時劑州牧劉表不來朝貢，做了很多僭越非分的事，以至于到郊外祭祀天地，仿效皇帝乘坐銮輿。。，。從未央宮連接桂宮，向北貫穿明光宮和長樂宮，登上棧道越過西城，通過建章宮可達宮外，設有璧門及鳳阙，殿堂最高處有金雀棲身。。，。建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。

以此而推，未有一世阙而不修者也。。，。登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、如今將軍親自擔當重任，應該舉進賢才昭雪冤屈，以滿足衆人心願。。，。那些放牛的人，經常說將牛交給王渙了，始終沒發生互相侵犯的事。。，。皇帝懷疑赈濟有假，便親自做粥檢驗，得知虛假後，派侍中劉艾出朝責備有關人員。。，。爲什麽這樣說呢？從前先零作亂，趟充國把他們搬遷到關內居住，煎當在邊境擾亂，馬援把他們搬遷到三輔；他們開始時還順服但最後仍然反叛，至今還是禍害。。，。；？

今乃欲滅我曹種族，不亦太甚乎？卿言省內穢濁，公卿以下忠清者爲誰？”于是尚方監渠穆拔劍斬進于嘉德殿前。。，。？朝廷訪求這樣的官吏很勤勉，但得到的非常少。。，。沮授又說紹曰：“北兵雖衆，而勁果不及南軍；南軍谷少，而資儲不如此。。，。；未入腸胃，纔到咽喉就已絕命，怎能這樣做呢！從前柬海孝婦受冤枉被殺，幽靈感動上天，用枯旱應和她的冤枉。。，。！

紹聽之，承制使領司隸校尉，遣壯士送布而陰使殺之。。，。君觀我方略士衆，足辦郭多不？多又劫質公卿。。，。？

門生勃海人王調自戴枷鎖上書辯明李固無罪，河內趙承等敷十人也自配鈇踬叩朝門而聯名通訴，梁太後心中清楚，就赦免了李固。。，。劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。遂集乎中囿，陳師案屯，骈部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。。，。董卓大怒，罵道：“我的能力可以將一個人的九族殺掉，蔡邕要是還傲慢無禮，就活不長了。。，。帝複召躬問之，躬對“章應罰金”。。，。

”而今動搖的原因，是因陰道盛的原因。。，。當時要秘密查辦官僚中那些貪贓不法者，將加以降級革職，孔融舉報的多是宦官的親屬。。，。居無幾何，帝幸憲第，時骃適在憲所，帝聞而欲召見之。。，。于是聖皇便手握天賜符命，展示大地珍寶，打開皇圖，稽考緯書，赫然發憤，天下呼應者如雲聚合，在昆陽血戰，盛怒情形有如雷震。。，。