建初二年，肅宗封英子種楚侯，五弟皆爲列侯，並不得置相臣吏人。。，。其精密怎能用語言論說啊！論其涵括陰陽兩儀，天地的變化全都包蘊其中；運用心思造出儀器，任何人不可能比得上他的心智。。，。；！前溫出屯美陽，令卓與邊章等戰，無功，溫召又不時應命，既到而辭對不遜。。，。梁懂進兵攻擊，把他們打得大敗，並乘勝追到昭武，虜于是四散逃走，其中有十分之二三的人得以逃脫。。，。皇帝說：“孫章假傳诏書殺人，爲什麽是罰金？”郭躬說：“法令有故意、失誤的區別，孫章傳命令傳錯了，屬于事情的失誤，失誤按條文規定就輕一些。。，。？、臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、

胡廣與尚書郭虔、史敞上疏勸谏說：“我見到韶書說因立皇後事大，所以謙虛而不獨自決定，想藉助抽簽，由神靈解決疑難。。，。、而今《毛詩》、佐傳》、《周禮》等各有傳注，它們與《春秋》共相表裏。。，。、

朱穆常常感歎時尚不厚道，羨慕崇尚敦厚，他便寫作《崇厚論》。。，。于是下邕、質于洛陽獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。。，。、我很擔心左右近臣的心裏，不希望勞動大駕，認爲親耕籍田這樣的典禮，是可以不進行的。。，。五年，纔同意他回封國，但不同意他上交將軍印及絲帶。。，。但正好趕上皇帝到廷尉獄審理囚徒，第五倫得以免罪回歸故裏。。，。王龔糾查便佞小人，以正直獲罪。。，。

安閑和順而跟隨時世啊，暫且將純一美德作爲自己的住處。。，。謝弼上書說：臣聽說暢和之氣與有德相應，妖邪怪異因政治有失誤而産生。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。。，。夫立政之要，記功忘失，是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。。，。

郡人任棠者，有奇節，隱居教授。。，。”不久前去袁闳處，還未等慰問，便迎上去說：“你國中有顔子，你知道嗎？”袁闳說：“看見我的叔度了嗎？”當時，同郡戴良才高傲慢，而見到黃憲未嘗不恭敬，等到回家，怅然似有所失。。，。？董卓正在擺酒筵作樂，堅壽徑直上前質問，用大義責備他，並磕頭流淚。。，。

傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。昔日召忽焉子糾遇難而死，孔子說他“在溝中自盡，無人知曉”。。，。熹平二年，國相師遷追奏前相魏愔與寵共祭天神，希幸非冀，罪至不道。。，。至于遭逢千年難遇的機運，應驗丁神異的符瑞，開啓天門，登上天上的道路，簇擁著華蓋而侍奉皇帝，向具有聖明道德的天子獻上妙策，向人間彰明太平之世。。，。皇天後土，祖宗明靈，實皆鑒之。。，。這時，豪傑大多歸附袁紹，而且因他一家遭難受感動，人人想著爲他報仇，所以州郡蜂擁而起的部隊，沒有不打袁氏旗號的。。，。

又市賈小民，爲宣陵孝子者，複數十人，悉除爲郎中、太子舍人。。，。、據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。。，。又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與，二人由此爲憾，奏嵩連戰無功，所費者多。。，。論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。

他喜歡詩文、數術、天文，精于音樂演奏。。，。、配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。更相謂曰：“丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日當複爲魚肉矣。。，。、《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；元初五年，朝廷封劉道弟三人爲鄉侯，劉恭孫劉順爲束安亭侯。。，。窦武輔佐朝政後，常有誅滅宦官的念頭，太傅陳蕃也一向有這種打算。。，。

備寇是指：侯王之家，被堿削了賦稅收入，窮愁之下必然思亂，肯定會導致非常之舉。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。

”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上谳之。。，。虞謝上疏說：“元年以來，貧窮百姓上告說長吏收取接受錢財百萬以上的，源源不斷，處罰吏人數達幾千萬，而三公、刺史很少有舉奏的。。，。、以沛相賦斂違法，乃解印绶去，吏人追思之。。，。吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！語曰：“活千人者子孫必封。。，。；！滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。