安定俗鄙庶孽，而符無外家，爲鄉人所賤。。，。士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。。，。皆著黃巾爲標幟，時人謂之“黃巾”，亦名“蛾賊”。。，。慮馳報超，超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠爲王，國人大悅。。，。

當時零陵、桂陽山中賊人爲害，公卿商議派兵征討，又下诏令給各州郡，各地全都可以舉薦孝廉、茂才。。，。、群臣乖舟者也，將軍兄弟操楫者也。。，。後受诏刪《太史公書》爲十余萬言。。。分派田晏、夏育等入率領七千人，口街木枝悄然無聲深夜登上西山，安營紮寨構築工事，離賊人一裏左右。。，。、桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。。，。、超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。。，。

一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。到了三五華夏之地，京都遷往鎬亳，接著從北面稱臣至以臣伐君，雄壯軍隊，除掉桀纣，剿滅天子都城。。，。侯覽大怒，就僞造了一封匿名信給司隸校尉，誣陷說史弼誹謗朝廷，派檻車把史弼押解到京。。，。魯文公毀掉泉台，《春秋》譏諷他說‘先祖建造而自己毀掉，不如不去居住就罷了’，是因它不妨害百姓的原因。。，。到光武即位，他尋求打聽三岑，塞岑當時已經去世，芝速便征召三墮拜爲郎。。，。沛相陳珪恐術報布成姻，則徐、楊合從，爲難未已。。，。、

據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。。，。上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。後來公府征召舉薦他爲方正，都沒有前往接受。。，。先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、

路過弘農時，锺離意便讓當地縣制作役者穿的衣服，縣令不得已而給他衣服，並將此事上報給朝廷，锺離意也把這事全部上報了。。，。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。。，。皇帝將奏書交給三公，由此王青被司空所征召任職。。，。

兵法上說百樓不攻，如今我各營樓台千裏，積蓄谷物三百萬斛，有這些吃的就足以等待天下的變化。。，。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、”因此率領一千多步兵和騎兵，騎馬趕到那裏。。，。固對曰：臣聞王者父天母地，寶有山川。。，。

制诏許太後曰：“國家始聞楚事，幸其不然。。，。和帝即位，窦太後掌管朝政，太後兄車騎將軍實憲北擊匈奴，袁安與太尉宋由、司空任隗及九卿到朝廷上書勸谏，認爲匈奴不犯邊塞，而我們卻興師遠途跋涉，浪費國家財用，到萬裏之外去求取功勞，不是爲國家考慮的上策。。，。、天子年幼，倚靠的就是我罷了，遇到災難苟且偷生，我不忍心這樣。。，。我聽說智力不足縱單獨處理事務時，必須要有英明賢德之人相助。。，。

且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！等待接見的賓客不敢離去，車騎交錯卻不敢進入。。，。第二年春天，李催乘聚會之機把樊稠殺死在座位上，從此諸將互相猜疑，李催、郭汜又整頓兵馬互相攻殺。。，。、

希望您抛開種種仇隙，回顧保持舊有的情義，恢複當初母子兄弟之間的親情。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。太後派人察看，杜根于是裝死三天，眼中生了蛆，纔得以逃生，在宜城山中做酒保。。，。