劉虞得人心，恩義遍布北部州郡，無論是本地人還是遷移來的百姓，無不爲之悲傷。。，。陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。漢承襲周、秦，參閱殷、夏以德爲祖以經爲師，中門加雜王霸之道，聖明君主賢良大臣，世代依此實現治理，貢舉制度，沒有被改變革除的。。，。、少從颍川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。。，。銅人舒展仙掌承接甘露，並肩而立的銅柱高聳入雲，超脫塵埃之混濁，承受九天清鮮之氣。。，。

方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。。，。有說操宜複置九州者，以爲冀部所統既廣，則天下易服。。，。

熹平元年，青虵見禦坐，帝以問賜，賜上封事曰：臣聞和氣致祥，乖氣致災，休征則五福應，咎征則六極至。。，。然後欽若上下，恭揖群後，正位度宗，有于德不台淵穆之讓，靡號師矢敦奮捴之容。。，。隨即任命皇甫嵩爲左車騎將軍，兼冀州牧，封槐裏侯，以槐裏、美陽兩縣焉食邑，共八千戶。。，。、每當州郡或朝廷征召，往往三人同時接到任職書，送來的禮品羊羔大雁成群，時人莫不引焉榮耀。。，。又造萬金堂于西園，引司農金錢缯帛，仞積其中。。，。

若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、事實形勢的發展跟他的預見相反，因而他就對我猜忌懷恨。。，。竊聞衛尉廖以布三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。。，。陽球等怕傷害橋玄之子，所以沒有緊逼。。，。

及至陳定作了督郵，就悄悄地托縣令禮召楊吏。。，。漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。。，。董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，謹自手書密上。。，。軍中下屬認爲力量不夠抵擋，叩頭阻攔制止他。。，。

所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。。，。池中雕像牽牛在左織女在右，池水像無際的銀河，茂樹濃蔭，芳草布滿堤岸，蘭草白蘆花色豔麗，光彩柔順，像錦繡舒展，映照在池水之中。。，。時刺史爲人所上受納臧賂，禅當傳考，無它所赍，但持喪斂之具而已。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。袁紹接著關閉了北宮門，布置軍隊搜捕宦官，無論老少一概殺死。。，。

自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。劉佑最初被舉薦爲孝廉，任命做尚書侍郎，熟悉朝廷掌故慣例，撰寫文書精明幹練，每次遇到奏議，回答問題沒有阻礙，受到同事們的傾心佩服。。，。先坐而咒曰：“若虞應爲天子者，天當風雨以相救。。，。融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。初平二年，青、徐黃巾三十萬衆入勃海界，欲與黑山合。。，。、建甯元年，遷爲司空，數月之後，因發生水災被免官。。，。

最好趕緊定下來八位使者，舉發違法的官員，重新選拔忠誠清廉的人，辨別彰明賞罰。。，。第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。又聽說陛下多次微服出行苑囿，觀看鷹犬追逐，極盡遊樂之荒淫，而政事一天天耽擱，教化荒廢。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；書法、繪畫和文章詩賦，屬于不重要的才能，對于匡正國家、治理政治，則沒什麽作用。。，。、嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不爲理。。，。

方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓讴吟，思仰漢德，已可知矣。。，。董卓數次與百官大擺酒筵，縱欲狂歡。。，。及爲侍中，上疏請得專事東觀，收撿遺文，畢力補綴。。，。愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。

木頭已朽不可雕琢，衰世難以輔佐。。，。先是，莎車以爲漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦複反叛。。，。臣私下考慮，實在不想離開京城，希望能蒙受恩澤留下來，充任閑散官職，群臣不願擔任的，陛下耳目可以聽到見到的，無論好壞都不敢回避。。，。他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。朱儁因爲河南殘破沒有所需物品，就束去駐守中牟，向各郡傳發文書，搬兵討伐董卓。。，。

最好將他們遣返鄉裏，用以昭示他們的欺詐不真。。，。碩雖擅兵于中，而猶畏忌于進，乃與諸常侍共說帝遣進西擊邊章、韓遂。。，。、楊震有五子，長子楊牧，任富波相。。，。操自將步騎五千人，夜往攻破瓊等，悉斬之。。，。”後來曹操征討烏桓，他又嘲諷說：“大將軍遠征，海外凋敝。。，。