所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。”蕃上疏讓曰：使者即臣廬，授高陽鄉侯印绶，臣誠悼心，不知所裁。。，。今傍郡戶口單少，數爲羌所創毒，而欲令降徒與之雜居，是猶種枳棘于良田，養虺蛇于室內也。。，。匡初好學，常在外黃大澤教授門徒。。，。

彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、成湯討桀，稱：有夏多罪”；武王討纣，曰“殷有重罰”。。，。；他拘捕拷問奸惡及貪汙受賄的人，沒有一個人活著出獄。。，。他們所省察的事物不同，怎麽能夠要求一致？“戰國時代互相爭戰，戰車競相馳驅，君主爲臣下挾持，百姓無所依附。。，。？郡將知規有兵略，乃命爲功曹，使率甲士八百，與羌交戰，斬首數級，賊遂退卻。。，。

蹇碩疑不自安，與中常侍趙忠等書曰：“大將軍兄弟秉國專朝，今與天下黨人謀誅先帝左右，埽滅我曹。。，。從此每當朝廷有疑慮的政務，便派驿使來咨詢他。。，。

德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。桓帝延熹元年，唐眩任京兆尹，趟岐怕禍事臨頭，就與侄子趙戳逃避他。。，。馬相派兵攻克巴郡，殺了巴郡太守趟部。。，。永建元年，虞謝代陳禅任司隸校尉。。，。

魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。別人間他其中的原因，陳鹹說：“我的先人怎知道王氏如何臘祭？”此後王莽又征召陳鹹，他便聲稱病重。。，。？如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、

黃巾賊兵興起，劉忠被國人抓住，，但不久又放了他。。，。骠騎將軍執法以檢查下屬，所以臣不敢不來。。，。”他就是如此多方面的考慮問題。。。

”黃憲初舉孝廉，又被公府征召，友人也勸他去就職，黃憲也不拒絕他們，到京城後很快就回來了，竟沒有去就職。。，。永元初，大將軍窦憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入憲門，負勢放縱。。，。、

然而近來日食從巳時過午時，食既之後，又雲霧腌暧昏暗。。，。承、奉乃谲傕等與連和，而密遣間使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及南匈奴右賢王去卑，並率其衆數千騎來，與承、奉共擊傕等，大破之，斬首數千級，乘輿乃得進。。，。、蕃與後父大將軍窦武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。。，。融既饑因，乃悔而歎息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。。，。召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。

所以學習前人，死守孤城，也是由于君子奔亡，不到敵國去的緣故。。，。其父常以爲專愚，幾不知數馬足。。，。