"岑文本向道士問些漢魏齊梁之間君王社稷的事，道士有問必答，對答如流，事事都像他親眼見過。。，。漢帝有事，擁遏教化，不得者無不相問。。，。

過了五六天，弟弟忽然問何讓之："我聽說這地方有很多狐狸作怪的事，真有這樣的事嗎？"何讓之就講了那件事，自誇地說："我在一個月前，曾經得到野狐狸的一帖文書，現在就在我這兒。。，。？公犀牛也有兩只角，都是毛犀，都有疙疙瘩瘩的花紋，能做腰帶。。，。系在左膊上的頭發松開了，頭又墜落懷中，半夜後才蘇醒。。，。

姚坤心情低沈悲傷惋惜，太陽落山了也沒走一步。。，。我又何必憂慮不爲人所知呢？"再一個說："我雖然處在蓬荜之間，性情樸實而恬靜，但是也可以對大國有所幫助。。，。？又說，要想使松樹不長，用石頭抵住它直住下伸的根就行，就能使樹蓋偃仰，不一定要千年才偃仰。。，。到了一城，城牆已毀壞，看到數百人熔鐵補城，明達默默地走過去，不敢問。。，。　　江夏從事　　太和中，有從事江夏者，其官舍嘗有怪異。。，。

又走了好象十多裏，到了就見喬木林樹枝交叉著，有扇紅色大門開在中間，白色的牆壁延伸出去，真象是朝廷的住宅一樣。。，。或有疾請符，不擇筆墨，書而援之，皆得其效。。，。（出《紀錄》，明抄本作出《紀聞》）　　牛肅的曾祖父和祖父，死後都埋葬在河內郡。。，。從他家中困頓窘迫之狀可以看出，這口井有神且靈驗。。，。你能救我嗎？"鄭元方覺得奇怪，拿著火炬出去一看，是真正的衣服，真正的束帶。。，。？

（出《拾遺錄》）　　晉武帝做撫軍的時候，府內後堂的牆下，忽然間長出三棵奇怪的草來。。，。（出《稽神錄》）　　王延政任建州節度使時，延平村有個人夢見有人告訴他："我想給你富貴，明天早晨進山去找吧。。，。現在想把小女兒再送給王郎續親，所以讓我來說明心意，同時定個吉日好成親。。，。衆觀之不能測，或爲整其冠髻，即應手腐壞。。，。

箕張翼舒，鵝形鹳勢，象石分布，宛然尚存。。，。多了就傷人，少了糧食就難消化。。，。今世人有不了其事者，相戲雲："取睢陽野狐犬。。，。深谷中有三十余家，不得穿井，仰飲此水。。，。

在雷州南部地方有一種棹樹，用它煮出的水浸泡酸梅和李子，習慣上稱爲"棹汁"，若將"棹汁"與豬肉摻在一起食用時，也會致霹雳臨頭，如有違犯這一禁忌者必定立即得到報應。。，。大同四年，于鍾山下獲古銘，其文隱秘。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代貞元年間，宣州忽然下了一場大雷雨。。，。居廊廟日，有親知奉使于京口，李曰："還日，金山下揚子江中零水，與取一壺來。。，。一頓飯的時間之後，他就把桦樹皮上的龍交給蕭昕說："可以把它投到曲江裏去，投完要馬上返回來，不要被風雨吹著淋著。。，。

　　李灌，不知他是什麽地方人，性情孤僻好靜，常住洪州建昌縣。。，。三五天後，使人慚愧地感謝鄭潔說："各種味道的東西都嘗過了，不太喜歡了，不如給些茶漿、稀粥，茶酒不如漿水。。，。、"把羊贖回放了，這都是由于《般若經》的威力。。，。從戌時一直到子時，雷電才停息。。，。

（《出宣室志》）　　唐玄宗曾經在興慶宮的池中放養了一條龍。。。民婦就誘騙它走近前來，用裙子把它包了起來，招呼她的小姑來一起打它，然後擡著回到家裏。。，。小崽被扔出去又跑回來，跑著它母親的身體。。，。後來鄉鄰們就紛紛傳告，說王氏女將出嫁時突然死亡，還沒入殓，昨天夜裏下雨打雷時，屍體忽然不見了。。，。"過了片刻，有個官員抱著卷宗領許氏上堂，大王果然問許氏懂樂器不。。，。　　懷風花　　樂遊苑自生玫瑰樹。。。

這些人一齊生氣地說："早晨被兩個賊小子殺了我們的禅和，現在正追捕他們，還有人敢張弓殺我們的將軍？"于是他們觸發了機關，把箭發出去。。，。？這是什麽預兆呢？　　韋思恭　　元和六年，京兆韋思恭與董生、王生三人結友，于嵩山嶽寺肄業。。，。？、將我的頭安到頸項上，我的身子躺在三尺厚的樹葉上，頭邊有半碗稀粥，一把斷把羹匙插在碗中。。，。西域胡人過其傍者，至今莫不望其處而瞻禮焉。。，。（出《廣異記》）　　唐玄宗天寶年間，犍爲參軍費子玉，在官舍中睡覺的時候，忽然見兩個小吏到床前，費子玉驚起，問是誰？吏說："大王召見你。。，。？打魚的人把它舉起來，有響聲象霹雷，天空由晴朗變得晦暗，山川振動，鍾山的一面，崩塌了五百多丈，打魚的人都因船沈而落入水中。。，。

陸社兒就把女子投宿的事告訴他們。。。有的人向她詢問禍福吉凶，她說得也多半都很應驗。。，。每個人都有仆人婢女，他們都十分理解主人的需要，周到的服侍，不用別人支使他們。。，。寺中有一個撞鍾的張老頭，他是一位術士，而和尚並不知道。。，。入山者見之，或有砟之者，皆出血。。，。等到了京城，住了一個多月，有人敲門，自己介紹說是進士獨孤沼，計真坐下與他談話，很聰明而且善辯。。，。