張臻與所有赴會的人，都猜不透阿足要幹什麽，阿足看著張臻對他說道："我爲你除去災禍了！"過了好長時間，張臻兒子突然在下遊十幾步遠的地方，站在水面上，用手指著他父母說："我與你們的冤仇，是前生結下的因緣。。，。！（出《酉陽雜俎》）　　唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了床前說："趙判官叫你。。，。　　會昌狂士　　會昌開成中，含元殿換一柱，敕右軍采造，選其材合尺度者。。，。

又雲，家之庭合有大樹，樹及于堂，是其兆也。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。打魚的罵了一頓不給他，杯渡便撿起兩塊石子扔到河裏，立即有兩頭水牛在那個人的魚網裏頂起架來，網碎了，水牛不見了，杯渡也已經不見蹤影。。，。老人將這兩個林檎果收了起來，舜卿的飲食又恢複原狀。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。唐高宗永徽年間，做了揚州司戶曹。。，。

他死了以後，王家的母牛就産下了一頭紅色的小牛，在背上還長有白毛，像"解奉先"的字形。。，。至于凶暴無賴，非化所遷，有罪不得不殺，有惡不得不刑，但當殺可殺，當刑可刑耳。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。

見一著紫衣人，下階相揖，雲："公大有功德，尚未合來，請公還。。，。大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！"鄰家有事道祭酒魏巨，常爲章符诳誘村裏，語齡曰："君家喪禍未已，由奉不明神也。。，。"虔大異之，因诘所驗，其應如響。。，。"其夜夢十丈夫，皂衣袴褶，扣頭求哀。。，。有個好奇的人知道他不是尋常人，便跟他到同一個客店裏住宿，到了夜晚，在牆上掏了個小洞偷偷地觀察他。。，。

"石勒布告境內，千萬不要吃蔥。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝定州安嘉縣裏，有個叫王珍的人，他能做金銀活計。。，。

時本州楊體幾自問老人，老人對曰："家事佛持金剛經。。，。一日晚出逆旅，四顧而歎曰："禍在明日，吾不可留。。，。其狐雖匿于穴中，窮之卒無所見也，豈非冤魂之所假欤！時大和中也。。，。！

和璞笑謂曰："省此乎？"房遂灑然，方記其爲僧時，永公即房之前身也。。，。？"呂生仔細看了看，果然特別相像。。，。輝俊對令史留下遺言說："我的情況你都看得清清楚楚，現在這件事，又能怎樣呢，你給我准備一百番紙，二管筆，一錠墨，讓我帶在身上隨著我屍體，如果天地真有神靈，我一定要報複盧斐。。，。這座山的形狀象靈鹫山，名字叫大孚，"孚"就是"信"的意思。。，。凡諸獄官及主書舍人，預此獄事署奏者，以次殂殁，未及一年，零落皆盡。。，。遂開門臥，未睡，見一人雲："昔日與公同作功德，偷十疋絹私用，公竟不知，今已作羊，公將殺之，叩頭乞命。。，。

有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。一天白天睡著了，在夢中看到一位道人來看病，並給他治，先掏出他的腸胃，清洗五髒六腑，看見有很多不幹淨的東西，洗完後，又收回原處，並告訴他說："你的病已除掉。。，。

宋（《辨正論》八注引"宋"作"晉"。。。齊屯騎桑偃將欲謀反，往詣（原無詣字，據明抄本補）志。。，。（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。州官寮歎美，爲市驢馬糧食等，珪便入京，于禦史台申理。。，。　　呂文展　　唐呂文展，開元三年任阆中縣丞，雅好佛經，尤專心持誦金剛經，至三萬余遍，靈應奇異。。，。"大家都因這次亦不是廷辯而向穆質表示祝賀。。。

穆質更加恐懼，便多次拜見韓滉的兒子韓臯、韓群等請求和解，但他們誰也不敢爲此事出面講情。。，。、王弘在船上僞造皇帝的诏書，花嚴勸阻他說："事態已經象這樣了，怎麽忍心再做不軌的事呢？"王弘大怒說："你這個老太婆，想要敗壞我的事。。，。？有兔大如馬，兔毛潔白，毛長一尺多，有貂大如狼，毛色純黑，毛長也是一尺多長。。，。睡醒以後，他在杜廣成家裏說起此事，忽然傳報皇帝的敕命傳下來了，封他爲檢校水部員外郎。。，。當日並州時三門，各有一禿師蕩出，遍執不能禁。。，。