後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。于時此寺有一二三果人住中，秦相由余常所奉敬。。，。"上嘉其得人，複歎用舍如有人主張。。，。

及去，母問之，答曰："某前生曾販羊，從夏州來，至此翁莊宿，父子三人並爲其害，劫其資貨。。，。及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。吃完了，他就招呼妻子和兒子分別。。，。昔周穆之時，已有佛法，此山靈異，文殊所居。。，。孟君乃谒之，具陳羁蹇，將填溝壑，盡以所得三镮環爲蔔資。。，。

當時的刺史元某，想要畫七張觀世音像，因道憲修練有成，委托他去主管。。，。您到任後三天，我會叫他去拜訪。。，。王自令田氏誦經，才三紙，回視庭中禽獸，並不複見。。，。"他拿自己吃剩的半塊山芋遞給李公，李公用雙手捧著接過來，把它吃得幹幹淨淨，然後表示感謝。。，。不自得，因而成病，輿疾北歸，未達中路而卒。。，。酷吏周興等枉奏殺之，斬于東都都亭驿前。。，。

顔色就象紅色的布帛，半圓半方，有五斤重，光華潤澤閃閃發光。。，。（出《定命錄》）　　張嘉貞還沒有當官，正貧困的時候，曾經在城東的大道上看見一個老人給人算卦，嘉貞就請他給算命。。，。我的界內的佛堂獨自保存下來，這個功德可以減輕罪過嗎？"王驚訝問道："確有此事麽？"官吏說："沒有記載。。，。？

頃之，徐封絹而至，曰："置絹席下，寢其上即差矣。。，。俄見一丈夫，身長衣短，後卓衣負囊仗劍自空舍中出，既而倚劍揚言曰："我盜也，爾豈非盜乎？"鄭生曰："吾家于鞏雒之郊，向者獨驅田間，適遇大風雨，迷而失道，故匿身于此。。，。？"李恒說："只要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。父子二人這一生，行爲陰險邪惡。。，。王珍在鹹亨五年，到海上搞運輸，船上沒有菜吃，人們都吃肉，王珍卻不吃。。，。吏曰："去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。。，。

"濟乃病，忽見此人語之曰："前具告實，既不見理，便應去。。，。　　劉鑰匙　　隴右水門村有店人曰劉鑰匙者，不記其名。。，。'我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：'"呂走"，"回"字也；"人向主"，"往"字也。。，。；"畜生們皆大歡喜，各各恢複了原形就回去了。。，。金剛仙用錫杖碰了碰蜘蛛，蜘蛛便死在了洞口旁邊。。，。（出《廣異記》）　　唐代的魏恂，是左虛子尚德的兒子，念金剛經。。，。

腹中兒語謂母曰："天子至，速宜具食。。，。行四五裏，天明，不敢複進，共逃隱一林中。。，。所謂活著時是大賊盜跖，死後就誇稱爲聖賢伯夷叔齊所有這些，統統是運用虛妄之言中傷正氣，借助華麗辭令損害事實。。，。

則知志于報仇者，亦須詳而後報之。。，。十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來，攬衣登閣，神彩隽逸，頗異常倫。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。仲翔驚異且甚，即具白之，願解去權位。。，。當時的許多名流，都到征虜亭爲他餞行，蔡子叔來得早，坐到了支遁跟前，謝萬石是後來的，便趁蔡子叔暫起之機；移到蔡的座位上去年，等到蔡子叔返回來時，又把謝萬石趕出了座位，而謝毫不介意。。，。；　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。

'再對李揆說：'您今年能得到皇帝的重視，十三年裏，可做到最大的官。。，。"于是劉轲就訪問僧人們，果然有這麽回事。。，。

後明皇幸蜀，至中路曰："岧郎亦一遍到此來裏。。，。安驚起禮訊，問其來意？答雲："特相爲來。。，。？南朝劉宋元嘉十九年在廣陵做衛府參軍，請假回州裏。。，。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。遂離鎮，過汴州，挾劉玄佐俱行，勢傾中外。。，。其後出爲眉州刺史，改爲益州長史，敕賜紫绶。。，。

"他拿出個一寸七的藥方讓舜卿服了下去，兩個林檎果便吐了出來，就跟新鮮的一樣。。，。　　蘇巷　　新野蘇巷，常與婦佃于野舍。。，。