到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麽也看不清了。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。

問曰："家有大麥面，聊以充飯，叟能是乎？"老父曰："大麥受四時氣，谷之善者也。。，。？幾年後，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃爲巡官校書郎。。，。他們又走了二裏多路，看見有一座佛堂，佛堂裏有幾個人正在喝茶。。，。這十二件東西是："五帝六甲左右靈飛之符"、"太陰六丁通真逐靈玉女之箓"、"太陽六戊招神天光策精之書"、"左乙混沌東蒙之文"、"右庚素牧攝殺之律"、"壬癸六遁隱地八術""丙丁火九赤班符"、"六辛入金致黃水月華之法"、"六己石精金光藏景化形之方"、"子午卯酉八禀十訣六靈鹹儀""醜辰未戌地真素訣"、"長生紫書"、"三五順行"、"寅申巳亥紫度炎光內視中方"。。。、王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、後崔生覺母慈顔衰悴，因伏問幾下。。，。

或逢世人，人自驚異，至今謂之毛女峰。。，。到了城東的大土堆上，看見幾十只大白鶴，一個跟一個地飛上天，慢慢飛遠消失了。。，。進去後才發現不是壺，而是進入了一個神仙的世界。。，。帝疑其弟子竊其屍而藏之，乃收捕，檢問其迹，帝乃大悔誅文成。。，。

我趕快向神仙叩頭施禮，求他點化我一下。。，。費長房就帶著符收鬼治病，沒有治不好的。。，。忽一人曰："我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以人多爲訝。。，。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。。，。；衆僧審問，極異之，乃以狀白唐興縣，以達台州，以聞。。，。李泌的親朋，就一齊搗蒜泥，搗了幾大桶，等到異音和奇香來到，暗中讓人登上屋頂，用大勺子揚灑蒜泥潑向那異音和奇香的來處，音樂和香味就散去。。，。

路上忽然遇見一個人，從山裏面出來。。，。武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？他又問："爲什麽叫蛇是玉京子？"夫人說："以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。。，。？我去之後，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得爲人廣有點煉，非特損汝，亦恐尚不利前人。。，。夫人到別處去，十天或五天回來一次，有時一個月或二十天回來一次。。，。因取所得書閱之，則療小兒諸疾方也。。，。

韓佾就讓女兒自明拜謝自然爲師。。。至一峰，半腰中石壁聳拔，見二道流棋次。。，。"王母也對劉徹說："這秘經是三天太上君的著作，收藏在天宮的紫陵台，存放在靈壇的秘室，裝在玉石的封套中，包著蘭繭的錦綢，用紫羅素帶紮著，上面還蓋著太帝的玉玺大印。。，。吏部甚奇之，問其修道，則玄機清話，該博真理，神仙中事，無不詳究。。，。守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、

"王母曰："此子勤心已久，而不遇良師，遂欲毀其正志，當疑天下必無仙人。。，。任翁告炜曰："謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。。，。分別以後，走了四五步，仙童蹤迹皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。。，。內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。

他性格十分沈靜謹慎，幹完了活兒，就什麽也不幹了。。，。他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感歎地說："在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。。，。秦皇時，大宛中多枉死者橫道，有鳥禦草以覆死人面，遂活。。，。

（出《續玄怪錄》）　　張老，是江蘇揚州六合縣的一個種菜園子的老頭。。，。務行陰德，人有所求，初無阻拒，精勤爲爭，人不可偕也。。，。衛叔卿問道："你來作什麽？"度世說："皇上前些日子和您見面太倉促，沒能和您好好談談，所以派了使者梁伯跟了我一塊來找您。。，。？今爲水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。。，。、