只有天子才能掌握中正平和的最高原則，綜合條理各種頭緒，發出金玉般的聲音，以順利促成這一天下最大的慶典，作爲萬世遵奉的法則。。，。”　　[3]初，元帝儉約，渭陵不複徙民起邑；帝起初陵，數年後，樂霸陵曲亭南，更營之。。，。；正巧奉車都尉霍子侯突然重病，一日之間死去。。，。進攻郁成，反被鎮守郁成的軍隊打得大敗，傷亡慘重。。，。成帝相信了她的話，有報告皇後奸情的人，成帝就把他殺死。。，。漢將灌嬰追得齊守相田光，進至博陽。。，。

陛下若真能重新扶立六國的後裔，當今六國的君臣、百姓都對陛下感恩戴德，無一不向往陛下的風範，仰慕陛下的仁義，都甘願做陛下的臣民。。，。、”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平陽也。。，。今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者，則士赴難不愛其死；臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。。，。；郎中令賈壽出使齊國返回，批評呂産說：“大王不早些去封國，現在即便是想去，還能夠嗎！”賈壽把灌嬰已與齊、楚兩國聯合欲誅滅呂氏的事告訴了呂産，並且催呂産迅速入據皇宮，設法自保。。，。！、绛賓上書言：“得尚漢外孫，願與公主又俱入朝。。，。

十年（甲辰、前197）　　十年（甲辰，公元前197年）　　[1]夏，五月，太上皇崩于栎陽宮。。，。、何者？功多，秦不能盡封，因以法誅之。。，。？使臣不敢進入長安，回去報告說：“太子已經造反，要殺我，我逃了回來。。，。

功勳和名位之間，正是爲人臣子的人所難于長久立足之處。。，。《書》雲：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。。，。！顧王策安所決耳！”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。。，。；！如果事到臨頭，才倉猝尋求，這就不能表明朝廷有人才了。。，。趙括自出銳卒搏戰，秦人射殺之。。，。

聞吳王敗走，自度無與共成功，即引兵歸下邳，未至，疽發背死。。，。你鄧通只不過是一個小臣，意在殿上戲鬧，這是大不敬之罪，該判處斬首。。，。今複饬兵重屯，久勞百姓，非所以綏天下也。。，。東陽少年殺其令，相聚得二萬人，欲立嬰爲王。。，。

　　[9]漢宣帝下诏派車騎都尉韓昌前去迎接單于，征調沿途七郡二千名騎兵陳列于道旁。。，。我本應跟隨先帝去死，卻沒能這樣做。。，。如果遇到險阻，就讓這些人沖鋒陷陣；在寬闊的平野，就用戰車、步兵去制服敵人；兩支軍隊互爲表裏，各自發揮他們的優勢，再加上以衆擊寡，這是萬無一失的戰略。。，。；、　　[6]列侯全都已受封，高帝就命令議定獲第一級功的十八個人的位次。。，。今民入粟受爵至五大夫以上，乃複一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。。，。

二年（壬寅、前79）　　二年(壬寅，公元前79年）　　[1]夏，四月，上自建章宮徙未央宮。。，。、　　初，秦二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗，語曰：“秦爲無道，天下苦之。。，。孝成皇帝想欺天、欺人，但最後並沒有好處，可以說是不知天命。。，。、

周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國並力合謀，以因乎齊、趙而求解乎楚、魏，以鼎與楚，以地與魏，王弗能止也。。，。、陛下聖德天覆，子愛海內，然而陰陽未和、奸邪未禁者，殆議者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行而複複之，是以群下更相是非，吏民無所信。。，。、“其他強迫吞服毒藥、墮胎等事，無法計算了，都發生在四月丙辰（十八日）赦令發布前。。，。、

陛下誠能複立六國之後，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不響風慕義，願爲臣妾。。，。、漢朝悔恨沒有親自誅殺末振將，就又派遣段會宗征發戊己校尉統領的諸國兵馬，前往誅殺末振將的太子番丘。。，。武帝設酒宴款待，劉勝在席間聽到音樂聲就哭了起來。。，。周丘者，下邳人，亡命吳，酤酒無行；王薄之，不任。。，。；

從前齊桓公，前有尊崇周王室的功勞，後有消滅項國的罪過，儒家學派的君子，認爲他功大于過，爲他掩飾。。，。夏季，五月壬辰（二十四日），漢元帝在未央宮駕崩。。，。　　[1]冬季，十月，降雨，水未結冰。。，。