呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、它的曆元從天地開辟算起，它的墓本數據則恢複了古《四分曆》的原狀。。，。丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。二年二月辛卯，熒惑行在輿鬼中。。，。

範式說：“從前與您都身拖長長的後襟，在天子太學遊學相聚，我受到國家的重用，當上州牧職位，而您身懷道術，隱藏自己，身處士卒之中，不也可惜了嗎！”孔嵩說：“侯嬴長期從事低賤的職業，晨門對管城門覺得快意。。，。！他們外表愚鈍，內裏聰慧，安居本土，看重舊有的習俗。。，。有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。截管爲律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。。，。然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、元封二年，武帝平之，以其地爲益州郡，割牂柯、越巂各數縣配之。。，。、

帝以敏博通經記，令校圖谶，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。”骨都侯等人見此情形，都流下眼淚。。，。靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。”逭大概是在周全原則上容易有失，因而采取偏頗極端的辦法。。，。現頒下根據圭表日影校正的漏刻四十八箭速查表，官府的漏刻制度據此表改正，各地計時官到京後，頒發這套新的四十八枚漏箭。。，。

日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、其夕，颎軍爲羌所圍數重，因留軍中，三日不得去。。，。無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。

既出，往造河南尹羊陟，不得見。。，。〖孱陵〗〖零陽〗〖充〗〖沅陵〗先有壺頭山。。。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印爲門戶飾，以難止惡氣。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。

服虔所著的賦、碑、谏、書記、連珠、《九憤》，一共有十多篇。。，。、吳漢又擊述大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。

議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。