明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。順著風向吹刮倒伏的草，富貴的人被稱贊爲有才德。。，。他們知道駕車騎牛馬，嫁娶按照禮規去做。。，。

太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。。，。

劉珍又撰著《釋名》三十篇，用來辨明萬物的名稱。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。陽律生陰律稱作下生，陰律生陽律稱作上生。。，。王、公、列侯，镂钖文髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅燕尾。。，。、

其不滿周率者反減之，余爲度分。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。路上經過邛來大山、零高圾，艱險峻峭，超過去周岐的道路百倍。。，。、

皇帝雖然沒赦免歐陽歙，但召見了高獲。。，。譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。使讓生在唐、虞，則元、凱之次，運值仲尼，則顔、冉之亞，豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然。。，。！、以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。

大將軍從事中郎李固駁曰：若荊、楊無事，發之可也。。，。、惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。

用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。樊英名氣最大，受到的诋毀也最嚴重。。，。”黃帝、唐堯、虞舜確定衣服的形制而天下大治，大約取之于乾坤。。，。、

有請室令，車駕出，在前請所幸，徼車迎白，示重慎。。，。舉行安神祭完畢，最後依禮拊祭于祖廟。。，。又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。

鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。四年春，北匈奴呼衍王率兵侵後部，帝以車師六國接近北虜，爲西域蔽扞，乃令敦煌太守發諸國兵，及玉門關候、伊吾司馬，合六千三百騎救之，掩擊北虜于勒山，漢軍不利。。，。、上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。

〖平昌〗侯國，故屬琅邪，有蒌鄉。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。〖東武〗〖琅邪〗〖東莞〗有郓亭。。。敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。會稽海外有束缇人，分爲二十多個國家。。，。