（出《宣驗記》）　　相州邺城的城裏，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。，。僧焚之，火既燼，灰中得舍利百余粒。。，。他自己說，當初死過去的時候，被送到了鬼王的法庭，見有一塊臭爛肉在地上，鬼王便問他道："你是出家人，爲什麽殺人？"齊之莫名其妙，無言以對。。，。？

等到賊泚采取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。。，。湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。經旬月，二相被收，果爲袁公所斷。。，。又一日黃昏時，堂下東廂有叢竹，張見一紅衫子袖，于竹側招己者，以其李妻之來也。。，。

（出《逸史》）　　唐朝天寶後期，有一個姓張的人任劍南節度使。。，。張臻與所有赴會的人，都猜不透阿足要幹什麽，阿足看著張臻對他說道："我爲你除去災禍了！"過了好長時間，張臻兒子突然在下遊十幾步遠的地方，站在水面上，用手指著他父母說："我與你們的冤仇，是前生結下的因緣。。，。！他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。

開元中，賓自會稽江，行之東陽，會天久雨，江水彌漫，賓與其徒二十余船同發，乘風挂帆。。，。"乃令宦官诏害昭度已下，三帥乃還鎮。。，。伷先賢相之侄，往來河西，所在交二千石。。，。時方與沈妃酣飲，吾與彥文再拜于前，長沙悲恸久之，灑泣而起，乃謂吾曰："一日家國淪亡，骨肉播遷，豈非天耶？"吾自是留瓜州數年。。，。？忽聞奴叫呼聲，雲："被紫衣毆擊。。，。

法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。杯渡將囤子一個個地封閉好，然後告訴黃欣去打開，便見裏面都裝滿了錢與綢緞，能值一百來萬。。，。

聞都下複有一杯渡，陳父子五人，鹹不信，故下都（都原作鄉，據明抄本改）看之，果于其家杯渡形相一種。。，。王將軍解甲歸田，回到鄉裏，這個女兒有七歲了。。，。陸法和曰："此木正可與君家自用。。。其牝呼爲和尚，雲："此馬曾爲僧不了，有是報。。，。

不到十多年的時間，汪鳳的妻子、孩子，以及家裏的仆人等，幾乎全死了。。，。、有一婢在旁聞說，因言大安之初行也，安妻使婢請匠工爲造一佛，初成，以彩畫其衣，有一點朱汙像之背上。。，。

"　　席豫　　唐開元初，席豫以監察禦史，按覆河西。。，。後來趙公犯了事，下敕長期流放嶺南，到死也沒有回來，這也是制定法令的弊端。。，。　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。

石虎與他談話，他只是反複說"陛下當死于一柱殿下"，其他話一句沒有。。，。過了幾天他就死了，炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了，被安葬在香山寺。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、內外一片混亂，不一會兒又自己滅了。。，。當時杜宰相都督維揚，兼管鹽鐵。。，。曾經給寺院裏做些塗金抹銀的活，得到了五百疋的絹。。，。

當初道積接受請求的那天晚上，夢見了兩個獅子在大像側，連吐明珠，相接不斷。。，。诏命將下，趕上禦廚給皇帝准備飯，用鍋烹雞蛋。。，。"延康認爲獄卒說得有理，于是在夜間逃跑了。。，。（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。（出《紀聞》及《朝野佥載》）　　北齊年間有個稠禅師，是邺城人。。，。

法通的力氣抵得上一百個人，當時人們都很佩服他，認爲是神靈在幫助他。。，。道安到了邺都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。。，。