漢初承秦制設典屬國，分掌四方夷狄前來朝見造貢者及入朝作爲人質的子弟，成帝時並入大鴻胪。。，。春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、五個女兒能夠遵守父親的訓誡，都有隱者的風範。。，。八月戊午，太白犯軒轅大星，爲皇後。。，。

十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鳏寡，種類繁熾。。，。乙醜，有彗星長五尺，出現在天市垣中，指向東南，顔色黃白，九月戊辰消失不見。。，。鄧貴人受到和帝的寵愛，陰皇後妒忌鄧貴人，其後終于因此獲罪被廢。。，。

度遼將軍耿夔將諸郡兵及烏桓騎赴，擊破之。。，。天之動也，一晝一夜而運過周，星從天而西，日違天而東。。，。後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、是時宋娥構奸誣罔，五月事覺，收印绶，歸田裏。。，。至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、至于假人增賦，借奉侯王，引金錢缣彩之珍，征糧粟鹽鐵之積。。，。

五月辛酉，在室宿新出現一顆星，它慢慢順天而行，漸漸長出五尺長的尾巴，到心宿一度，轉變爲一顆彗星。。，。在位九年，以病乞骸骨罷，诏賜千石奉以終其身。。，。桓帝時，隴西太守馮绲始拜郡，開绶笥，有兩赤蛇分南北走。。，。孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。

他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。

仁慈惠愛像春風一樣普施，英明威武似雷電一樣明斷，華夏被完全平定，王畿以外的五服地區得到治埋。。，。”于是拜鳳爲金城西部都尉，將徙士屯龍耆。。，。戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。該年十一月，袁紹的軍隊被曹操攻破。。，。光和元年冬天，鮮卑又進犯酒泉，沿邊各地沒有不遭受毒害的。。，。率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。

各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且制止賢的入侵。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。凡各郡國商議有疑問的案件，都根據罪行予以適當的判決。。，。

以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！冠後有赤幡，青翅燕尾，各仆射冠上的幡都如此。。，。分烏是生律次序的倒數第二律，沒有征音，不爲宮。。，。

今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。。，。軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之道路，以示富強，用怖山東。。，。柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。

所以禮的作用是使尊者尊、貴者貴，不同等級不許超越，這就是制禮的目的。。，。、梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、那裏的老人說，曾經在海中得到一件粗布衣服，衣服的形狀像中等個頭的人穿的，但兩只袖子有三丈長。。，。

太尉宣讀谧策，宣讀後收藏在金櫃之中。。，。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。歐陽歙關在獄中將要判罪，高獲戴上鐵冠刑具，到皇宮門前爲歐陽歙求情。。，。