所以上下有序，令行禁止，征討四方割據勢力，無不威服，天下安定，生民樂業，以至于今，都是因爲治軍用禮法的緣故。。，。　　[2]當初，李希烈占據著淮西時，他選拔特別精銳的騎兵擔任左右門槍、奉國四將，選拔特別精銳的步兵擔任左右克平十將。。，。、金吾騎士張滿弓弦，亮出兵器，在需要經過的坊市門前喝呼搜索，很是嚴密。。，。

當年八月，紫宸殿前院的櫻桃樹上發現有甘露降臨，文宗親自采集品嘗，百官齊聲稱賀，認爲是祥瑞。。，。到了李林甫出任宰相進，他奏請各軍都由募集來的人員組建。。，。　　[17]壬辰，以劉怦爲幽州、盧龍節度使。。，。、

玄亮叩頭流涕曰：“殺一匹夫猶不可不重慎，況宰相乎！”上意稍解，曰：“當更與宰相議之。。，。！武後在位以來，天下太平的日子長了，府兵逐漸沒落，被人們看得輕賤了，百姓以當府兵爲恥辱，以至于有爲了逃避兵役而燙傷手足的。。，。”辛醜（初八），德宗任命李泌爲陝虢都防禦水陸運使。。，。　　[17]郭子儀以朔方節度副使張昙性剛率，謂其以武人輕己，銜之；孔目官吳曜爲子儀所任，因而構之。。，。；

上自仲春寢疾，聞上皇登遐，哀慕，疾轉劇，乃命太子監國。。，。王缙將中書省的文書發給和尚，命令五台山和尚數十人到全國各地去募捐集資，用來營建佛寺。。，。

”柳渾說：“吐蕃豺狼成性，不是會盟立誓便可以約束得住的。。，。”李德裕說：“吐谷渾等族各有許多部落，他們認爲有利可圖，就爭先出兵進攻，形勢不利則象鳥獸一樣四散而去，各回自己的巢穴，怎麽會盡死爲國家效力呢！現在，天德城僅有一千多士卒，如果出戰不利，該城必定失陷。。，。！這便是我爲陛下痛切惋惜的第二點　　今天時已熱，兵氣相蒸，至于饑渴疲勞，疾疫暴露，驅以就戰，人何以堪！縱不惜身，亦難忍苦。。，。！

各道的奏章成批的堆積在中書省，士大夫都扼腕歎息授官太濫，而無可奈何。。，。”接著，論恐熱又去勸說居住在周圍的三個部落，獲得一萬騎兵。。，。　　成德軍進奏院有恒州卒張晏等數人，行止無狀，衆多疑之。。，。

近年以來，北軍只轉發一道公文就算了事。。，。　　[29]辛未（十五日），李命令馬步都虞候、隨州刺史史留下來鎮守文城，命令李與李忠義率領由敢死之士組成的突將三千人作爲前導，自己與監軍率領三千人作爲中軍，命令田進誠率領三千人居于軍隊的後部。。，。、現在，田尚書刮我六州的民脂民膏來供軍，雖然尚書這樣做是克已奉國，但六州百姓爲什麽要遭這份罪呢？”史憲誠暗中早在纂奪節度使的野心，于是，乘機挑撥煽動士卒的不滿情緒。。，。？長輩大怒，但又迫不得已，試著去拜見河北節度使院的幕僚，節度判官聽到他捎來元載的書信，大爲吃驚，立即告訴了節度使，節度使派遣大校用箱子接受元載的書信，把他安排在上等客房，挽留宴請數天，在他辭行時，贈給他一千匹絹。。，。對于上述處置，朝廷百官都奉表稱贊慶賀。。，。

時數日之間，殺生除拜，皆決于兩中尉，上不豫知。。，。是日，以李仲言爲翰林侍講學士。。，。李德裕說：“今年春天澤潞未能平定，太原又出現騷擾，如果不是皇上聖明堅決果斷，兩處賊寇怎麽可能平定！朝外議論認爲如果是先朝皇上，像郭誼這樣情況早就赦免了。。，。！行于安泰之日，已累謙沖，襲乎喪亂之時，尤傷事體。。，。

　　[11]绛州各軍掠殺不止，朝廷擔心他們與太原作亂的軍隊聯合起來，決不是新提拔的諸將所能鎮服的。。，。　　[8]淮西一連幾年遭受戰火，只得竭盡糧倉的儲備來奉養參戰的士兵。。，。”　　[2]吐蕃打敗韓等人以後，大規模地擄掠了一番便離去了。。，。他們的將士與百姓感念他們累世贍養的恩惠，不曉得君主與臣下、正順與逆反的道理，勸告他們，他們不肯聽從，威懾他們，他們不肯服氣，這是會給朝廷帶來羞辱的。。，。、朱滔任命他的司武尚書馬爲留守，帶領步兵騎兵一萬余人防守魏州營壘，自己帶領步兵、騎兵一萬五千人援救清苑。。，。、

德宗聽說後，派遣中使到軍隊中就地將伊慎斬首，李臯上書替伊慎論爭洗雪，不見回音。。，。三月，丙辰（初三），將鑒虛用棍棒笞打而死，沒收了他所有的資財。。，。及承嗣拒命，寶臣、正己皆上表請討之，上亦欲因其隙討承嗣。。，。、度支不時付直，長安市肆不勝其弊。。，。丁亥，以忠武節度使王茂元爲河陽節度使，甯節度使王宰爲忠武節度使。。，。

平時與他共同策劃、共同立功如李子瑗一流人，背棄並誅殺了的有二十余人。。，。、光祿少卿楊元卿向憲宗進言說：“淮西有許多珍寶，我知道它們，讓我前去尋取，一定能夠得到。。，。劉沔之去，竭府庫自隨，石初至，軍用乏，以己絹益之，人才得一匹。。，。”诏書下達後，各地商賈和官府中的小吏都爭相賄賂藩鎮節度使、觀察使、以便由藩鎮補授一個軍將的職務，再推薦到朝廷，授予官銜。。，。、于是史朝義手下的範陽人一起向史朝義叩拜辭別而去，史朝義只是痛哭流涕而已，吃罷飯，獨自與數百名胡人騎兵離去。。，。六年（辛亥、771）六年（辛亥，公元771年）　　[1]春，二月，壬寅，河西、隴右、山南西道副元帥兼澤潞、山南西道節度使李抱玉上言：“凡所掌之兵，當自訓練。。，。、