敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。太尉杜喬見而稱之，曰：“可爲人師。。，。霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，路露知暑。。，。家中貧窮，班超經常爲官府抄書供養母親。。，。

祐在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表爲長史。。，。順應時節講習武備，獵殺禽獸供給祭祀，來加深孝敬之情。。，。三輔論議者，至雲以貴戚廢锢，當複以貴戚浣濯之，猶解酲當以酒也。。，。臣猶冀在陛下之世，當蒙安全，而複以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡。。，。到他處理楚案，沒有因經濟罪逮捕審訊犯人，這種仁愛之心足以延續後代子孫。。，。”聽到這些話的人都感激而自我勉勵。。。

況且由于殷纣的殘暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱贊他的賢德。。，。故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；又趕上此時長時間不停地下雨，黃河水洶湧泛濫，百姓很不安定。。，。

願意請求給臣子一個不重要的官職，讓我充當乘坐一輛馬車的小小使者，撫慰三輔，宣揚國家的威信恩澤。。，。”後來事情都如向苟或所預計的那樣，此事在《袁紹傳》中。。，。方今大漢收功于道德之林，致獲于仁義之淵，忽蒐狩之禮，阙槃虞之佃。。，。朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。。，。崔困僥幸得以供職下館，排在後列，所以竭盡拳拳之心，壯著膽進一言。。，。

朝廷下诏書告知二郡守，每年送羊酒給他們養病。。，。父子天然之情，無須言語也會有所感應。。，。

十七年，郭後廢爲中山太後，故徙輔爲中山王，並食常山郡。。，。”儲君副主，宜諷誦斯言；南面當國，宜履行其事。。，。；紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。。，。